图书介绍
魏晋身体修养论PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 林庆彰主编；孙世民著 著
- 出版社： 花木兰文化出版社
- ISBN：9789862547991
- 出版时间：2012
- 标注页数：320页
- 文件大小：54MB
- 文件页数：330页
- 主题词：
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图书目录
第一章 绪论1
第一节 身体与修养1
第二节 身体研究文献探讨9
一、杨儒宾《儒家身体观》9
二、张艳艳《先秦儒道身体观与其美学意义考察》10
三、刘成纪《形而下的不朽——汉代身体美学考论》10
四、王岫林《魏晋士人之身体观》11
五、刘锦贤《儒家保身观与成德之教》12
六、周与沉《身体：思想与修行》12
第三节 研究动机13
第四节 研究方法13
第二章 刘邵身体修养论17
第一节 前言17
第二节 身体由气形成18
第三节 刘邵身体思维21
一、本性不变，貌色不变22
二、阅读身体语言，当下感知内在23
三、人性及材能皆先天决定27
四、以平淡为贵30
五、耳目殊管，各司其官33
第四节 刘邵身体修养的操作方法35
一、探究玄微的自然之理37
二、以小心培养大志38
三、内心宽恕，消解人我对抗40
四、退让、不争、不伐41
第五节 结语46
第三章 王弼身体修养论49
第一节 前言49
第二节 王弼身体理论之基础51
一、王弼之气论与身体51
二、王弼之自然论与身体53
三、王弼之无为论与身体58
第三节 王弼之身体思维60
一、进入虚空，突破黑暗60
二、惟身是宝，贵身爱身64
三、体分两主，大器丧矣67
第四节 王弼如何修养身体72
一、身之调养，须合自然72
二、以虚受人，处卑守静78
三、无所争竞，无欲自朴82
四、涤除邪饰，不累其身83
五、以性约束情，去邪存正85
第五节 结语88
第四章 阮籍身体修养论91
第一节 前言91
第二节 阮籍的自然论与身体92
第三节 身与天地之气相通：气的谐和状态95
一、万物一体，皆由气所生，人身亦然95
二、身通天地之气97
第四节 由「气之不和」到「生命之复归谐和」98
一、气之不和，身疾死灭98
二、生命复归谐和之道101
第五节 阮籍身体修养之境界114
第六节 结语119
第五章 嵇康身体修养论（一）——以养生论为中心的探讨121
第一节 前言121
第二节 嵇康「养生」的「内在思想」：贵身122
一、时代环境的刺激123
二、承续老庄思想124
三、从嵇康「内在思想」来分析125
第三节 嵇康养生与回归自然132
第四节 嵇康养形方法137
一、预防灾疾以养生137
二、戒欲以养生138
三、资妙物以养生142
第五节 嵇康养神方法144
第六节 嵇康养生境界论——理想世界与现实世界的相互圆融152
第七节 结语157
第六章 嵇康身体修养论（二）——以相须论为中心的探讨161
第一节 前言161
第二节 阴阳相须，明胆相须168
第三节 形神相须，外内相须173
第四节 人地相须，人宅相须177
第五节 嵇康相须论与气的感通183
第六节 结语189
第七章 郭象身体修养论193
第一节 前言193
第二节 郭象身体修养操作方法195
一、生命异化，心形互控196
二、除蔽解蔽，根源解消197
第三节 郭象身体和合论202
一、外、内和合203
二、人、物一如，玄同彼、我205
三、与万物为一，迹冥圆融206
第四节 以身观治道210
一、君臣上下，天理自然211
二、百节皆适，君主与群生感通逍遥217
三、勿以一正万、以己正天下219
四、形各有所司，臣亦应各当其分220
五、以天下为一体，无爱为於其间220
六、大人无常心，以百姓之心为心221
第五节 即身证天道222
第六节 结语226
第八章 张湛身体修养论229
第一节 前言229
第二节 张湛身体观之理论基础230
一、张湛之气论与身体230
二、张湛的循环变化观与身体234
三、张湛之自然观与身体235
四、张湛之力命观与身体237
五、张湛之佛学思想与身体239
第三节 张湛之身体思维243
一、空、有对言，心、形对言：形骸为有，方寸为空243
二、真、假（幻）对言：形骸为假有，太虚为真宅246
三、毁坏与常存对言：有形必坏，太虚常存247
第四节 张湛身体操作方法249
一、无250
二、忘250
三、任252
四、虚静守柔253
五、不争254
第五节 张湛身体境界论：身体备具天地之理255
第六节 结语258
第九章 从葛洪身体修养论谈其疗愈观点——以《抱朴子·内篇》为核心的探讨261
第一节 前言261
第二节 「身体」为何需要修养264
一、疗愈歧出之本性，安顿遭煎熬之生命264
二、补救预防精气之伤损267
三、回归存有的根源，养护生命之完整和谐，以延年久寿270
第三节 身体如何进行修养273
一、透过服食丹药，进行非局域疗愈273
二、涤除玄览，存思通神282
三、导引行气，调气却恶，进行非局域疗愈286
四、行房中术，宝精爱气291
五、积善行德，宝德以长生293
六、兴居有节，避免伤损295
第四节 结语296
第十章 结论297
参考书目309