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序言1

一、论书与读书2

读经宜冬,其神专也2

经传宜独坐读2

少年读书,如隙中窥月3

高语山林者,不喜谈市朝事4

著得一部新书,便是千秋大业5

藏书不难,能看为难5

《水浒传》是一部怒书6

发前人未发之论,方是奇书7

读书最乐7

凡事不宜刻8

读生书不若温旧业9

善读书者,无之而非书9

昔人欲以十年读书10

先读经,后读史12

二、论人生14

鳞虫中金鱼14

入世须学东方曼倩15

少年人须有老成之识见16

躬耕吾所不能17

若无翰墨棋酒,不必定作人身17

当为花中之萱草18

富贵而劳悴,不若安闲之贫贱19

人生如此,可谓全福20

方外不必戒酒,但须戒俗21

风流自赏21

万事可忘22

种花须见其开23

酒可好,不可骂座23

钱多不如境顺25

文名可以当科第25

酒可以当茶26

胸中小不平27

不治生产,其后必致累人28

严君平,以卜讲学者也29

三、论快乐32

愿在兽而为廌——触邪32

因雪想高士33

关头联句34

十岁为神童35

有工夫读书谓之福36

人莫乐于闲37

山居得乔松百余章,真乃受用不尽38

人生必有一桩极快意事39

喜读书者不以忙闲作辍41

天下无书则已,有则必当读42

如何是独乐乐42

四、论品德45

人须求可入诗45

为浊富不若为清贫45

人非圣贤46

文人讲武事46

武人不苟战46

不得已而谀之者47

梅之为物,品最清高48

官声采于舆论49

立品须发乎宋人之道学50

恃百忍以同居51

九世同居,诚为盛事52

傲骨不可无,傲心不可有53

蝉为虫中之夷齐53

玉兰,花中之伯夷也54

圣贤者,天地之替身54

耻之一字55

五、论恨事57

新月恨其易沉57

一恨书囊易蛀57

目不能识字,其闷尤过于盲58

厌催租之败意59

我不见古人60

蝇集人面61

镜不幸而遇嫫母62

清宵独坐62

使镜而有知63

六、论相知65

天下有一人知己,可以不恨65

上元须酌豪友69

对渊博友,如读异书70

云映日而成霞71

求知己于朋友易72

一介之士,必有密友72

羡和靖梅妻鹤子73

观手中便面74

乡居须得良朋始佳75

为月忧云77

七、论才子佳人77

才子而富贵78

昭君以和亲而显79

蝶为才子之化身80

情必近于痴而始真81

看晓妆宜于傅粉之后81

我不知我之生前81

我又不知在隆万时84

“情”之一字85

多情者必好色85

才子而美姿容86

才子遇才子86

予尝欲建—无遮大会87

八、论诗词曲赋90

诗僧时复有之90

诗文之体得秋气为佳91

予尝集诸法帖字为诗91

无益之诗文,莫甚于祝寿93

予尝偶得句93

空山无人,水流花开94

诗亦不必诗穷而后工95

九、论作文99

积画以成字99

大家之文100

文章是有字句之锦绣101

古今至文,皆血泪所成102

作文之法103

文有不通而可爱者103

文人每好鄙薄富人104

无善无恶是圣人107

十、论善恶107

延名师训子弟109

何谓善人109

孩提之童,一无所知110

梧桐为植物中清品111

贫而无谄,富而无骄112

曰痴、曰愚、曰拙、曰狂113

不待教而为善为恶者113

掷升官图116

无其罪而虚受恶名者116

黑与白交117

十一、论相宜120

花不可以无蝶120

赏花宜对佳人120

艺花可以邀蝶121

楼上看山122

花之宜于目而复宜于鼻者122

梅边之石宜古123

松下听琴124

抄写之笔墨,不必过求其佳125

一日之计种蕉125

宜于耳复宜于目者126

忙人园亭127

冰裂纹极雅128

十二、论境界130

山之光130

梅令人高130

清高固然可嘉131

胸藏丘?132

豪杰易于圣贤133

宁为小人之所骂133

痛可忍134

能闲世人之所忙者135

十三、论山水137

景有言之极幽而实萧索者137

有地上之山水137

文章是案头之山水,山水是地上之文章138

园亭之妙138

居城市中140

春者,天之本怀142

古人以冬为三余142

十四、论春夏秋冬142

律己宜带秋气143

春风如酒144

十五、论万籁之声147

春听鸟声147

闻鹅声如在白门148

有青山方有绿水149

凡声皆宜远听150

鸟声之最佳者150

秋虫春鸟151

水之为声有四152

以爱花之心爱美人155

美人之胜于花者155

十六、论花与美人155

女子自十四五岁156

养花胆瓶157

凡花色之娇媚者158

花不可见其落159

所谓美人者159

买得一本好花160

十七、论雨、风、月163

吾欲致书雨师163

春雨如恩诏164

雨之为物164

月下听禅165

春雨宜读书165

玩月之法166

水中星月之象166

十八、论音韵169

平、上、去、入,乃一定之至理169

许氏《说文》分部171

唐虞之际172

古人四声俱备173

陈平封曲逆侯173

苏东坡和陶诗175

十九、论琴棋书画177

楷书须如文人177

窗内人于窗纸上作字177

古之不传于今者178

云之为物179

斗方止三种可存180

虽不善书,而笔砚不可不精180

不独诵其诗读其书181

字与画同出一原182

二十、论游冶184

予尝谓二氏不可废184

有山林隐逸之乐而不知享者186

游玩山水,亦复有缘187

若无诗酒188

二十一、论禅机190

寻乐境乃学仙190

由戒得定190

孔子生于东鲁191

能读无字之书192

佛氏云193

天下器玩之类197

闲人之砚197

二十二、论物用197

凡物皆以形用198

镜与水之影198

臭腐化为神奇199

镜不能自照200

庄周梦为蝴蝶202

物之稚者皆不可厌202

二十三、论动植物202

芰荷可食而亦可衣203

物之能感人者203

蛛为蝶之敌国204

古谓禽兽亦知人伦204

牛与马206

人则女美于男207

笋为蔬中尤物207

动物中有三教焉208

盘古亦未尝无偶211

假使梦能自主211

二十四、其他211

天下唯鬼最富213

一岁诸节214

目不能自见214

《水浒传》武松诘蒋门神云215

南北东西,一定之位216

史官所记者216

先天八卦217

黑与白无太过218

水为至污之所会归219

识字则非无闻之人219

天极不难做220

附录一 朱锡绶《幽梦续影》221

真嗜酒者气雄221

鹤令人逸222

善贾无市井气222

学导引是眼前地狱223

求忠臣必于孝子223

造化,善杀风景者也224

日间多静坐,则夜梦不惊224

观虹销雨霁时225

才人之前莫炫文225

花是美人后身226

文人富贵,起居便带市井226

能食淡饭者,方许尝异味228

非真空不宜谈禅229

雨窗作画229

凶年闻爆竹230

访友不待亲接言笑230

余亦有三恨231

蝶使之俊232

琴可平才士之骄矜233

无风雨不知花之可惜233

深情以浅语传之234

群子观居身无两全234

忧时勿纵酒235

不静坐不知忙之耗神者速236

笔苍者学为古236

读古碑宜迟237

物随息生,物随气灭238

雪之妙在能积238

为素心开三径239

筑园必因石239

梅绕平台240

花底填词241

谈禅不是好佛242

路之奇者,入不宜深242

动中仍须静耳243

读书觉日可惜244

少年处不得顺境244

读书则口不浊245

空山瀑走,绝壑松鸣245

对酒不能哥,盲于□247

琴医心,花医肝247

静一分,慧一分248

至人无梦,下愚亦无梦249

感逝酸鼻250

水仙以玛瑙为根250

小园玩景,各有所宜251

贫贱作意气语,其人必有异能252

高柳宜蝉,低花宜蝶253

名山镇俗,止水涤妄254

河道要按河实浚254

奇山大水,笑之境也255

腥字不能尽梅256

医药十剂256

樱桃以红胜257

脂粉长丑258

雨生绿荫259

村树宜诗259

抟土成金,无不满之欲259

鸟宣情声,花写情态260

将营精舍先种梅260

爰则知可憎,憎则知可怜261

词章满壁,所嗜不同261

云何出尘,闭户是262

厚施与即是备急难262

利莫甚于禾,害莫甚于刀263

乍得勿与,乍失勿取263

接人不可以猝然改容,持己不可以偶尔改度264

有深谋者不轻言264

孤洁以骇俗,不如和平以谐俗265

冬室密,宜焚香266

楼无重担则蓄婴武266

任气语少一句267

市侩喜通文268

以任怨报德则真切268

真好色者必不淫269

侠士勿轻结269

宁受嘑蹴之惠,勿受敬礼之恩270

贫贱时少一攀援270

舞弊之人能防弊270

善诈者借我疑271

过施弗谢,自反必太倨271

英雄割爱,奸雄割恩272

天地自然之利272

鬼谷子方可游说273

汉魏诗象春273

唐人诗多类名花274

附录二 《幽梦影》原著序跋276

余怀序276

石庞序277

王晫题辞278

江之兰跋278

杨复吉跋279

张?跋279

《幽梦续影》序280

《幽梦续影》跋281

附录三 《幽梦影》部分序评序跋作者小传282