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序言：谈谈北京文化史研究&朱耀廷1

立足祖国历史主流 研究北京历史文化&张传玺1

一、全国性历史与北京历史有密切关系1

二、中央集权制并非“专制主义”的同义语3

三、虚构不是历史，“比较”毫无意义4

论北京旧城的街道规划及其保护&徐苹芳6

北京旧城所见元大都街道规划遗迹8

北京旧城城市规划在中国和世界城市规划史上的地位与价值12

抢救北京旧城街道格局和历史风貌15

文物考古与古都建设18

试论北京地区的新石器时代文化&韩建业18

一、新石器时代早期文化18

二、新石器时代中期文化19

三、新石器时代中、晚期之交文化20

四、新石器时代晚期文化21

五、铜石并用时代早期文化22

六、铜石并用时代晚期文化23

七、环境变迁与文化发展24

北京东胡林遗址的发掘及其意义 东胡林考古队29

北京古代非纸质带字文物的发现&齐心41

（一）甲骨文41

（二）陶文43

（三）金文43

（四）竹简44

（五）玉册45

（六）各类“石头书”45

法国枫丹白露“中国馆”所见圆明园文物&王冠英54

元大都城市建设对水系的利用与改造&张妙弟66

试论北京胡同的起源—兼论“胡同与水井无关”&王越77

一、元大都人说汉语。“元人语”是汉语，不是蒙古语77

二、胡同一词与蒙语水井无关79

三、“胡同”一词在金代已经出现85

四、“胡同”不是元人语，而是金代以前北京地区（金中都）的方言88

释“?”—从陶文“?”论定燕上都薊城的位置&陈平991

民俗与区域文化95

加强北京民俗史研究 为古都风貌建设服务&赵书95

一、民俗文化是北京史研究重要内容96

二、民俗文化史研究有利市民形象建设97

三、关于加强北京民俗文化史研究的建议99

试论北京四合院的建筑特色&顾军 王立成102

一、北京四合院的建筑特色103

二、北京四合院建筑特色形成的原因108

宣南文化研究概说&黄宗汉111

一、宣南文化研究命题的提出111

二、界定宣南文化的三种说法112

三、宣南士人三个重要群体114

四、宣南文化三个活跃领域117

五、宣南文化三个特色载体120

六、一个有待深入研究的大课题123

论“天坛文化圈” &朱耀廷126

1.关于“天坛文化圈”的提起126

2.天坛、天街、天桥地区街区的形成127

3.天坛文化圈的核心是祭天文化，祭天文化的核心是“天人合一”，构建和谐社会128

4.以天坛文化为纲，以周边文化为目，纲举目张，共建和谐社会、人间乐园131

民族与宗教139

首都宗教与和谐社会建设的几点思考&佟洵139

一、依法管理、使首都宗教成为构建和谐社会的积极因素140

二、首都宗教是构建和谐社会的主要平台之一144

三、宗教与社会主义精神文明建设148

罗马天主教与蒙元的关系试析&左芙蓉152

一、天主教与蒙元的初期接触152

二、天主教士在元代中国155

三、蒙元统治者对天主教态度转变的原因158

四、结语159

北京天主教在构建社会主义和谐社会中作用的几点思考&杨靖筠161

一、构建社会主义和谐社会与宗教的关系161

二、北京天主教在构建社会主义和谐社会中发挥的积极作用1163

三、北京天主教在构建社会主义和谐社会中的努力方向166

北京地区大学生信仰状况的调查研究&郭淑敏169

一、北京地区大学生的信仰现状分析169

二、大学生信仰现状的原因分析172

三、高校思想教育的对策思考175

试论清代北京地区的满汉融合&赵伟183

一、清代北京地区汉文化对满汉民族融合的影响183

二、清代北京地区满族文化对民族融合的影响187

北京西城的一座穷王府&爱新觉罗瀛生192

文化遗产保护196

亟待保护的北京清代王府—郑亲王府今与昔的思考&孔祥星 刘正红196

一、郑亲王府历史沿革197

二、郑亲王府府邸及花园197

三、郑亲王府现状203

四、极待保护的清代王府204

五、保护和开放更多的王府具有重要的意义206

近五十年元大都城垣变迁及保存现状调查&李刚208

一、自然消损期晚段形态208

二、人为毁坏期过后的形态211

三、政策保护期213

四、遗址公园建设改造期及保存现状215

五、结语217

从谢公祠的现状看北京历史地段和文物建筑保护的若干难点&张勃219

一、从谢公祠的现状看北京历史文化保护区的一些问题219

二、谢公祠及法源寺后街的历史价值和意义221

三、谢公祠与江西会馆的格局仍有待进一步考证224

结语：谢枋得祠的保护个案所带来的对北京文物建筑保护现状的一些思考228

论民族戏曲的活态保护&周传家231

千军台庄户村幡会鼓吹乐、吵子乐、中军大曲音乐的历史价值&包世轩240

北京城乡民间音乐的现状240

北京周边及相关地区民间音乐体系243

古幡会音乐与各地相关音乐系列的异同245

古幡会音乐价值的评述248

文脉、形象及其他252

试论北京的文脉&方彪 刘丰252

一、燕文化—地域文化253

二、幽州文化—特区文化253

三、帝都时期—社区文化254

四、北京文化的特征255

五、首都文化与京师文化之异258

努力推动文化北京的形象建设&孔繁敏259

一、为何提出文化北京的形象建设259

二、文化北京的形象建设有哪些基本内涵261

三、如何推动文化北京的形象建设264

论北京影像文化空间的构成&杜剑峰267

一、威仪沧桑的皇城帝都268

二、凡俗平和的平民城市270

三、谨严优越的城中之城271

四、繁华虚妄的欲望都市272

北京市博物馆的产业化发展之路&张经 余超275

（一）设立展陈研究、设计院276

（二）举办专业知识讲座、开展专业技术咨询服务278

（三）制作、发行文化产品，建立与新闻媒体的联系和合作关系279

（四）与旅游相结合280

（五）扩大博物馆商店或经营部的业务范围281

（六）与社区活动相结合283

博物馆展示空间设计初探&刘艳286

一、博物馆展示空间的定义及分类286

二、展示空间的形态构成和形式法则287

三、陈列展示空间设计288

北京古代书院考&赵连稳 张泽民294

一、北京古代书院的设置和实施294

二、北京古代书院的地理分布特点及其原因298

三、北京古代书院的历史作用299

北京商业文化源头探索&周小翔303

一、北京商业物质文化的起源304

二、北京商业制度文化的起源306

三、北京商业精神文化的起源309

《戊戌奏稿》篡改说辨&李宝明315

1.百日维新中，康有为仍提出定宪法、设议院的主张315

2.康有为对西方议会制度的认识水平316

3.变法理论所引起的喧然大波是康有为不敢使用“宪法”等名词的原因320

北京史年代辨误二则&孙冬虎323

一、宣南琉璃窑迁移废止年代辨析323

二、《宛署杂记》所载碑文年代订误326

追寻古都北京的文化之魂—《营国匠意—古都北京的规划建设及其文化渊源》读后&孙冬虎330