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楔子1

第1章 与苏格拉底的对话8

1.1 神的使者8

1.2 灵魂轮回、灵魂不灭10

1.3 美德即知识，愚昧是罪恶之源13

1.4 教育不是灌输，而是点燃火焰17

1.5 死亡是灵魂到达彼岸20

1.6 暗恋是世界上最美丽的爱情21

第2章 与柏拉图的对话27

2.1 理念世界与现象世界27

2.2 师生之间相互切磋的典范30

2.3 在短暂的生命里寻找永恒34

2.4 《理想国》的理想37

2.5 柏拉图式爱情40

第3章 与孔子的对话46

3.1 生前失意潦倒，死后不得安宁46

3.2 以“仁”为核心、以“礼”为秩序的人生境界50

3.3 天之道，人之道——吾道一以贯之53

3.4 有教无类，知其不可而为之57

3.5 佳人真可爱，站在水一方60

第4章 与第欧根尼的对话67

4.1 我与主流社会格格不入67

4.2 苦行者的生活目标69

4.3 我是我精神上的帝王72

4.4 爱情和婚姻是人精神上的枷锁76

第5章 与庄子的对话80

5.1 “心斋”“坐忘”，唯为精神自由80

5.2 立足环中，贵在因势利导83

5.3 天人合一，旨在天乐人乐86

5.4 死亦可乐，何以鼓盆而歌？91

5.5 庄周梦蝶，还是蝴蝶梦我？95

第6章 与孟子的对话101

6.1 性善——“仁者无敌”101

6.2 民本——“民为贵，社稷次之，君为轻”104

6.3 仁政——“仁政必自经界始”106

6.4 王道——“以德行仁者王”110

6.5 无畏——“虽千万人，吾往矣！”112

第7章 与韩非的对话119

7.1 人性何以是恶的？119

7.2 势、法、术与霸道125

7.3 法治的伊始130

7.4 阴谋家为阴谋所害133

第8章 与董仲舒的对话141

8.1 与时俱进的新儒学——大一统学说141

8.2 “罢黜百家，独尊儒术”产生的副作用145

8.3 天人感应——人是天的副本147

8.4 系统化的伦理关系：三纲五常149

8.5 人的资质：性和情152

第9章 与葛洪的对话158

9.1 玄和道的关系158

9.2 生命比什么都贵重161

9.3 得道：“守真一”和“守玄一”162

9.4 仙人存在的证明168

9.5 修仙：否定死而肯定生171

第10章 与慧能的对话175

10.1 先当祖师，后当和尚175

10.2 顿悟自性，见性成佛179

10.3 因缘骤合，境由心造183

10.4 摆脱外物，自我修行186

10.5 因果报应，六道轮回189

第11章 与托马斯·阿奎那的对话196

11.1 上帝的存在确凿无疑196

11.2 信仰的感召力——正义、节制和勇敢201

11.3 人的灵魂是“有心智的灵魂”203

11.4 人类的善是对完美上帝的模仿209

11.5 善的缺失的重大意义212

第12章 与朱熹的对话217

12.1 理与气（炁）的相互搭配217

12.2 “存天理，灭人欲”的真实含义221

12.3 理一分殊与格物致知223

12.4 理学与佛、道的区别225

12.5 红粉知己，不辱理学228

第13章 与笛卡儿的对话239

13.1 怀疑——对哲学进行一次彻底的颠覆239

13.2 我思故我在241

13.3 个体独立，自由思考244

13.4 灵魂和肉身的区别与联系245

13.5 我的雌性娃娃、心中的公主和那一位女王251

第14章 与休谟的对话257

14.1 知觉——我的哲学基石257

14.2 人性科学的第一原则260

14.3 快乐哲学与同情心262

14.4 从人性中寻找正义265

14.5 我的情感的动机268

第15章 与康德的对话274

15.1 对理性主义和经验主义的质疑274

15.2 哲学领域的哥白尼式革命276

15.3 未知的物质世界——物自体282

15.4 我心中的道德律令288

15.5 来自灵魂的鉴赏判断：审美291

15.6 我暗恋的情人——伯爵夫人294

第16章 与马克思的对话303

16.1 异化——人类整体的不幸303

16.2 人与自然、社会相统一的实践308

16.3 每个人的自由发展是一切人自由发展的条件311

16.4 窥见共产主义——大同世界的曙光315

16.5 在燕妮和琳蘅之间318

第17章 与尼采的对话328

17.1 重估道德价值——把生命推到前台328

17.2 酒神和日神：对生命的肯定333

17.3 超人——超越自我的人336

17.4 我妹妹与我339

第18章 与弗洛伊德的对话345

18.1 从隐意到显梦的转变345

18.2 释梦：将显梦还原为隐意349

18.3 意识——前意识——潜意识351

18.4 本我——自我——超我354

18.5 性力：人类精神过程最强大的原动力356

第19章 与杜威的对话362

19.1 自然主义的经验论362

19.2 在经验的基础上对知识重新定位367

19.3 真理是我们行动的工具369

19.4 哲学在教育上的实验371

19.5 教育是成长373

第20章 与萨特的对话376

20.1 我的本体论376

20.2 存在先于本质380

20.3 自由意味着责任381

20.4 “自为的存在”与“为他的存在”384

20.5 我与波伏娃的婚姻“契约”386

后记392