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第一章《庄子》结构概说1

第一节《庄子》结构研究的文献调查3

一、基于注疏之学的整体结构研究4

二、基于传统文章学的篇章结构研究7

三、基于西学的现代结构研究13

四、《庄子》结构研究的缺憾17

第二节《庄子》文本结构的形成过程及特点20

一、《庄子》作者与全书总纲21

二、《庄子》的文本形态与古书编次25

（一）篇章的变化26

（二）章节的重复与断裂27

（三）历代注家对内外杂篇的划分30

第三节《庄子》结构研究的思路、方法及相关问题34

一、关于“结构”的界定36

（一）中国传统文章学的结构概念37

（二）西方文艺理论中的结构概念41

二、关于“文法”问题46

三、本书的研究对象、思路与方法48

第二章 经传结构与战国学风52

第一节 《庄子》全书的结构体系53

一、依单篇结构的完整性定编54

二、依作者的纯与杂分排57

三、按主旨与道的关系结纂59

四、以《周易》的卦爻数分析《庄子》结构62

五、作为解经模式遗存的经传结构65

第二节 先秦经传结构概说70

一、关于经传71

二、诸子中的经传73

（一）《墨子》73

（二）《文子》75

（三）《管子》79

（四）《韩非子》80

（五）《五行》、《庄子》82

三、经传结构的演变83

第三节 《庄子》内外杂三篇间的经传结构85

一、《秋水》对《齐物论》的转释85

（一）由怪诞转向崇高86

（二）由描绘转向分析87

（三）由概说转向精论89

（四）由理念转向实践90

二、《达生》对《养生主》的提升91

（一）养生原则的转换91

（二）养神方法的总结93

（三）养神功效的神化94

三、《山木》对《人间世》的深化94

（一）由虚己顺物到弃累遁世95

（二）理念的建构与深化95

（三）对道的强化与彰显96

（四）表述手法的裁臃与补缺97

四、《田子方》、《知北游》对《大宗师》的拓展99

五、《在宥》、《天地》对《应帝王》的补充101

六、《庚桑楚》、《寓言》、《天下》对《庄子》的概括与补充103

第四节 《庄子》篇章中的经传结构110

一、小大之辩110

二、物莫之伤114

三、人与天一117

四、天钧天倪118

五、逍遥意蕴121

第三章 单篇结构与《庄子》之道127

第一节 开门见山篇目的结构128

一、《养生主》、《达生》、《外物》的月光辐照型结构128

（一）《养生主》128

（二）《达生》131

（三）《外物》133

二、《寓言》、《至乐》的长鞭爆响型结构134

（一）《寓言》134

（二）《至乐》137

三、《骈拇》、《缮性》的二龙缠绕型结构139

（一）《骈拇》139

（二）《缮性》142

第二节 主旨居中篇目的结构类型144

一、《逍遥游》、《秋水》的登峰观景型结构144

（一）《逍遥游》145

（二）《秋水》148

二、《大宗师》、《在宥》的拨云露月型结构150

（一）《大宗师》151

（二）《在宥》155

第三节 主旨复现篇目的结构类型157

一、《齐物论》、《天地》的草蛇灰线型结构158

（一）《齐物论》158

（二）《天地》162

二、《马蹄》、《胠箧》、《刻意》的浅浪回流型结构164

（一）《马蹄》164

（二）《胠箧》166

（三）《刻意》167

第四节 主旨隐没篇目的结构类型168

一、突出隐蔽性的暗线穿珠型结构169

（一）《人间世》169

（二）《天运》、《山木》、《田子方》、《盗跖》171

（三）《德充符》、《应帝王》、《知北游》172

二、强调渐变性的行云流水式结构174

（一）《天道》175

（二）《庚桑楚》176

（三）《徐无鬼》176

（四）《则阳》177

（五）《让王》177

（六）《列御寇》178

第四章 寓言故事的连类相次与上古思维183

第一节 寓言故事连类相次的形态和效应184

一、丝线穿珠型连类相次184

（一）《养生主》185

（二）《达生》186

（三）《至乐》、《外物》187

（四）《德充符》189

（五）《山木》、《田子方》、《天运》、《秋水》、《盗跖》189

二、板块对接型连类相次192

（一）《知北游》192

（二）《让王》193

三、连类相次结构的功能和效应196

第二节 连类相次寓言量的遵循和质的规定200

一、连类相次的数量遵循201

二、题材和思想内容的同类相次208

三、题材和思想内容的异类相次214

第三节 同类相次寓言情节的同与异217

一、大瓠、大树情节的同构和异裁217

二、使者、兀者、丑者情节的繁复与精简223

三、问道情节的否定与正说228

第五章 流转回环结构与卮言特征238

第一节 流转结构的形态和风格239

一、喻意跳转型结构239

（一）《逍遥游》“蜩鸠笑鹏”章240

（二）《齐物论》“古之人”章243

（三）跳转结构的断续韵味245

二、语义流衍型结构246

（一）《人间世》“栎社树”章247

（二）《大宗师》“孟孙才”和“意而子”章247

（三）流衍结构的圆融与天放249

三、逻辑错位型结构251

四、潜折无痕型结构254

（一）《逍遥游》“宋人资章甫”章255

（二）《齐物论》“大块噫气”章256

（三）《徐无鬼》“南伯子綦隐几而坐”章258

（四）《天道》“天道运而无所积”章259

第二节 回环结构的规模和功能260

一、章节的回环结构261

（一）《知北游》“问道”章261

（二）《天地》“泰初有无”章264

（三）《在宥》“贱而不可不任者”章265

二、全文回环结构267

三、复合回环结构270

（一）《缮性》271

（二）《齐物论》273

第六章 重章复沓结构与上古歌谣279

第一节 复沓结构形态的层面性和多样化282

一、篇目之间分散的复沓结构282

（一）情节复沓282

（二）语句复沓285

二、篇内章节间的复沓结构286

（一）连续型复沓286

（二）间隔型复沓293

三、章节内部的复沓296

（一）过程复沓296

（二）句式复沓298

（三）语词复沓301

第二节 复沓结构的意蕴与功能306

一、章旨的深化306

（一）《逍遥游》“鲲鹏故事”的重而不同306

（二）《马蹄》篇马的被动与反抗310

（三）“孔子受困”情节的角度变化311

二、蓄势与造势314

（一）《齐物论》、《大宗师》的语势315

（二）《天运》篇对音乐的铺染316

（三）“罔两问景”的造势319

（四）《天地》篇的语词蓄势320

三、节奏调整321

（一）《大宗师》中的“古之真人”321

（二）《徐无鬼》篇的“十九种人”323

（三）《刻意》中的长短句325

第七章 否定结构与大道运化327

第一节《庄子》否定结构的建构与意图328

一、否定结构的构建方式331

（一）词语否定331

（二）语句否定333

（三）比喻否定337

二、否定结构的理论基点——道338

（一）“言无言”的表达艺术338

（二）“反者道之动”的理念显现342

第二节 链状否定结构与卮言秩序344

一、链状否定结构个案分析345

（一）指向“道”的链状否定345

（二）指向“现象”的链状否定351

（三）链状否定的嵌套组合356

二、链状否定结构的文脉秩序360

第三节 环形否定结构与圆通观念364

一、环形否定结构案例分析365

（一）《齐物论》中“知与不知”的循环365

（二）《知北游》中“问道”的循环367

（三）《大宗师》中传道的循环370

（四）《人间世》中顺道的循环371

二、环形否定结构与“和以天倪”373

（一）“天钧”、“天倪”的运化374

（二）秩序、圆通、含蓄的美学韵味376

结语380

一、经传模式使《庄子》的结构体系臻于完备380

二、大道理念蕴藏于结构之中383

（一）道物不相离384

（二）有情无形384

（三）唯变所适385

（四）反者道之动387

三、结构模式彰显传统美学理念387

（一）物相杂以成文387

（二）阴阳互补388

（三）同类相从388

（四）自然流转388

（五）言不尽意389

征引文献390

后记405