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上编 西方马克思主义哲学研究方法论2

一、西方马克思主义的学术传统与问题逻辑2

1．西方马克思主义的学术传统3

2．西方马克思主义的问题逻辑7

3．如何认识和把握西方马克思主义理论及其当代价值16

二、当代西方马克思主义研究中若干问题的辨析21

1．关于当代西方马克思主义的界定和研究对象21

2．关于研究和评价当代西方马克思主义的标准25

3．当代西方马克思主义同列宁主义的关系28

4．当代西方马克思主义与现代西方哲学的关系30

三、我们到底应当怎样认识和评价当代西方马克思主义——兼答徐崇温先生33

1．科尔施的“西方马克思主义”概念的本质内涵33

2．西方马克思主义的指导思想是用西方哲学融合马克思主义哲学吗39

3．我们到底应该怎样正确认识和评价西方马克思主义46

四、关于研究和评论西方马克思主义的几个理论问题49

1．能否对列宁的哲学提出批评就得出西方马克思主义是反马克思主义思潮49

2．关于西方马克思主义的哲学倾向、哲学性质问题54

3．是否存在着用马克思主义的世界观同西方哲学世界观相融合的指导思想61

4．为什么说西方马克思主义是20世纪马克思主义发展的内在组成部分64

五、中国学术界对西方马克思主义哲学的研究及其存在的问题68

1．中国学术界研究西方马克思主义哲学的发端68

2．中国学术界围绕西方马克思主义哲学研究的争论70

3．中国学术界对如何看待西方马克思主义哲学的主要观点74

4．中国的西方马克思主义哲学研究存在的主要问题78

六、日益模糊的西方马克思主义哲学图像83

1．20年来我国西方马克思主义哲学研究的基本进程83

2．日益模糊的西方马克思主义哲学图像86

3．走向清晰的西方马克思主义哲学图像是否可能91

七、从经典西方马克思主义研究到国外马克思主义研究：问题与反思94

1．从经典西方马克思主义研究向国外马克思主义研究的转换94

2．国外马克思主义研究面临的理论难题96

3．推进我国国外马克思主义研究的几点设想100

八、用“马克思主义哲学中国化”的范式研究西方马克思主义105

1．我国西方马克思主义研究的基本进程105

2．运用“马克思主义哲学中国化”研究范式的必要性107

3．如何运用“马克思主义哲学中国化”研究范式109

九、西方马克思主义哲学研究与中国马克思主义哲学建设112

1．西方马克思主义研究与中国马克思主义哲学建设脱节的原因112

2．我国西方马克思主义哲学研究应秉承的价值立场115

3．应当如何看待西方马克思主义哲学的当代价值118

十、西方马克思主义哲学研究与中国马克思主义哲学的现代转型122

1．西方马克思主义的哲学研究的创新122

2．西方马克思主义哲学的理论意义与现实价值125

3．西方马克思主义哲学研究与中国马克思主义哲学的现代转型127

十一、论西方马克思主义哲学研究方法论的三重转换130

1．西方马克思主义研究中的资料评介研究方法130

2．西方马克思主义研究中的形而上学两极思维方式132

3．深入把握西方马克思主义理论运思的社会历史背景134

4．科学把握西方马克思主义哲学的当代价值139

十二、作为马哲史研究对象的西方马克思主义哲学研究何以可能143

1．“一线单传”的马克思主义哲学史观存在的问题143

2．认识和评判西方马克思主义哲学的两极思维方式146

3．“一源多流”的马克思主义哲学发展观与西方马克思主义研究148

十三、西方马克思主义的和谐社会理论151

1．西方现代化与人的价值的下降151

2．西方现代化与文化价值观的危机155

3．西方现代化与生态危机157

4．西方社会如何走向和谐158

中编 经典西方马克思主义哲学研究164

一、加强对经典西方马克思主义的研究：观念与方法164

1．重新研究和认识经典西方马克思主义的必要性164

2．经典西方马克思主义理论的特殊性和重要性168

3．经典西方马克思主义研究方法论的审视170

二、论早期西方马克思主义哲学的当代意义173

1．早期西方马克思主义哲学的理论性质173

2．早期西方马克思主义哲学提出的重大理论问题176

3．早期西方马克思主义哲学奠定了西方马克思主义的理论主题178

4．加强早期西方马克思主义哲学研究的必要性182

三、经典西方马克思主义对马克思哲学革命变革道路和实质的考察185

1．经典西方马克思主义考察马克思哲学革命道路的人本主义路径185

2．经典西方马克思主义考察马克思哲学革命道路的科学主义路径193

3．经典西方马克思主义对马克思哲学革命实质的考察198

4．经典西方马克思主义理论探索的价值与意义202

四、西方马克思主义的马克思主义哲学观206

1．西方马克思主义对马克思主义哲学的四种解读模式206

2．西方马克思主义的马克思主义哲学观的基本特点226

3．西方马克思主义的马克思主义哲学观的时代蕴含和文化选择232

五、卢卡奇的“社会存在本体论”及其对早年思想的超越237

1．卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中对马克思哲学本体论的探索237

2．卢卡奇的“社会存在本体论”239

3．卢卡奇晚年对青年时期思想的超越243

六、试论科尔施的西方马克思主义概念及其对列宁哲学的批评246

1．科尔施的西方马克思主义概念246

2．科尔施对列宁哲学的批评及其原因249

七、论科尔施后期思想中的马克思主义观253

1．马克思的社会理论本质上是批判的和革命的253

2．政治经济学批判是马克思历史唯物主义的理论基础256

3．马克思唯物主义哲学的特质258

4．如何看待科尔施晚年思想中的马克思主义观261

八、葛兰西的马克思主义哲学观266

1．实践哲学是一种超越了传统唯物主义与唯心主义的现代哲学266

2．实践哲学的生成与理论功能269

3．葛兰西马克思主义哲学观的理论性质与意义272

九、阿尔都塞对“人道主义的马克思主义”的批判277

1．阿尔都塞对人道主义理论总问题的研究277

2．马克思主义是“理论上的反人道主义”279

3．阿尔都塞对青年马克思思想转变的历史考察281

4．马克思主义是“理论上的反人道主义”命题引起的争论288

十、论马尔库塞对历史唯物主义理论人本主义化的理解——对马尔库塞《历史唯物主义的基础》的文本学解读294

1．《1844年经济学哲学手稿》论述的本质上是人的问题294

2．历史唯物主义是变革现实的实践唯物主义297

3．历史唯物主义本质上是一种人道主义理论300

4．马尔库塞理论的影响与启示302

十一、一种非压抑性文明何以可能——马尔库塞对当代资本主义社会的伦理价值批判307

1．马尔库塞对弗洛伊德文明观的批判307

2．艺术审美与非压抑性文明310

3．马尔库塞非压抑性文明的理论旨趣315

十二、从政治学到审美政治学——马尔库塞的政治哲学初探319

1．马尔库塞的技术政治学319

2．“新感性”与马尔库塞的审美政治学323

3．“新感性”与“爱欲”326

4．马尔库塞政治哲学的基本特点328

十三、弗洛姆对马克思主义哲学的人学解读331

1．“人和异化”问题是马克思历史唯物主义的核心问题331

2．马克思关于人的本质的学说332

3．资本主义社会中人的异化334

4．弗洛姆对马克思主义哲学人学解读的理论得失338

下编 生态学马克思主义与生态文明研究342

一、论科学对人类生态意识的萌生与生态思维方式形成的影响342

1．人类中心主义价值观与生态危机342

2．科学发展与人类生态意识的萌生和生态思维的形成345

3．人类中心主义价值观和科学是否必然与生态之间构成矛盾350

二、生态学马克思主义的理论性质与理论定位355

1．生态学马克思主义与西方生态中心主义的关系355

2．生态学马克思主义同马克思主义的关系360

3．生态学马克思主义和西方马克思主义的关系367

三、生态学马克思主义对历史唯物主义生态维度的建构373

1．詹姆斯·奥康纳对历史唯物主义生态维度的开启373

2．福斯特对马克思生态唯物主义哲学内涵的阐发377

3．戴维·佩珀对历史唯物主义方法论生态意蕴的阐发380

4．本·阿格尔对历史唯物主义的修正383

5．如何看待生态学马克思主义对历史唯物主义生态维度的重构386

四、反对资本主义的生态学390

1．资本主义制度的反生态本性390

2．资本主义生产方式与生态危机产生的必然性395

3．作为西方中心主义的生态学和作为反对资本主义的生态学401

五、消费批判与人的解放——生态学马克思主义对消费主义价值观的批判404

1．从经济危机转向生态危机404

2．消费主义价值观的生态后果407

3．需要、消费、商品之间的关系与社会变革的动力409

3．生态学马克思主义对消费主义价值观批判的基本特点412

六、论生态学马克思主义的生态价值观417

1．如何看待人类中心主义价值观417

2．科学技术在何种意义上会导致生态危机421

3．对消费主义价值观的批判425

4．生态学马克思主义生态价值观的主要内容428

七、生态学马克思主义的技术观——评生态学马克思主义的技术观431

1．技术非理性运用的价值观基础：对人类中心主义价值观的批判性分析431

2．技术非理性运用的制度基础：技术运用的制度维度分析434

3．走向技术的合理化：人和社会关系的重建和自然的解放437

4．生态学马克思主义技术批判的基本特点与理论问题442

八、论威廉·莱斯的生态学马克思主义理论447

1．威廉·莱斯对科学技术的现代性批判447

2．威廉·莱斯对需要和商品辩证运动关系及其后果的考察449

3．需要理论的重构与人的真实需要452

4．“较易于生存的社会”与生态危机的解决455

5．莱斯的生态学马克思主义理论的基本特点458

九、论戴维·佩珀的生态学马克思主义理论461

1．历史唯物主义的生态意蕴461

2．佩珀对生态主义政治思潮的批判466

3．佩珀对生态社会主义社会的构想468

4．佩珀的生态学马克思主义理论的基本特点471

十、环境伦理学价值立场的转换：从西方化到中国化474

1．西方生态伦理学的共同点474

2．非人类中心主义环境伦理学的理论困境476

3．环境伦理学研究价值立场的转化481

十一、论我国生态文明理论研究范式的转换485

1．我国生态文明理论研究的“后现代研究范式”485

2．我国生态文明理论研究中的“可持续发展研究范式”489

3．我国生态文明理论研究的“历史唯物主义研究范式”的转换491

后记496