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一、哲人的生平1

1.我的童年生活1

2.对基督教哲学的研究3

3.马堡大学时期4

4.在弗赖堡大学主持胡塞尔讲座6

5.加入国家社会主义统一德国党7

6.回到大学课堂和战后被清算9

7.重回哲学研究和暮年10

二、人是什么12

1.人的概念12

2.人是谁14

3.我所说的“此在”16

4.“此在”到底为谁19

5.应该把“生命”理解为此在21

6.人在何时和怎样“现身”26

7.“自我”是我吗28

8.“他人”就是“共同此在”30

9.每个人相遇都是有因缘的33

10.“工作”是此在的存在方式吗36

11.“技术”就是工作的技艺38

12.存在就是“操劳”40

13.归于自己的本质就如同“归家”42

14.在本质中存在就是“在家逗留”46

15.什么是无家可归的状态48

三、哲学给我们指出一条道路50

1.人是怎样变成了“思者”的50

2.哲学是什么52

3.哲学是一条道路55

4.哪些“看”才出自好奇心59

5.我们都在用心地“听”什么61

6.一定要学会“本真地听”62

7.怎样与人开展真正的“对话”65

8.此在“言谈”都会涉及什么67

9.闲谈是生活的调味术69

10.用什么方法把心里话陈述出来72

11.学会真正地“领会”别人75

12.谁才真正地关心“真理的本质”81

13.凡人流俗的真理概念83

14.普通人在真理上的迷误85

15.何为“非真理”88

四、价值为我们指出一个方向91

1.在我们眼前出现的“世界”是什么91

2.我从“壶”看到了“物”94

3.“物”是倾注之馈赠97

4.面对变幻的世界如何发问99

5.为什么要有“世界观”101

6.此在何需“价值”103

7.尼采眼里的“价值”105

8.人为什么要追求“意义”107

9.追问存在的意义110

10.什么是“虚无”112

11.“无意义状态”意味着什么114

12.揭示“虚无主义”有什么意义117

13.尼采眼中的“虚无主义”120

14.价值为人的生活提供了“定向”122

15.走在途中的“标志”124

16.价值是对我们生活的指引128

17.价值为我们“筹划”了什么130

五、让我们诗意地居住在地球上133

1.我们是多么地需要生活情调133

2.什么是“美”135

3.陶醉有多么重要137

4.人人都是“诗人”吗140

5.诗与人的存在141

6.诗的本质是什么145

7.生活中的诗意从哪里来148

8.谁是生活和此在的艺术家150

9.艺术存在的本源在何处152

六、在时间中栖居155

1.人的此在具有时间的特性155

2.生活就是“日子”的堆积157

3.“今日”是怎样从你眼前溜走的161

4.人的历史性意味着什么163

5.人为什么会生活在“传统”中165

6.“场所”对人的存在具有哲学意味吗167

7.什么是栖居169

8.人的真正栖居地就是筑造的本质175

9.对筑造物“桥”进行的存在思考177

七、生活在非人状态184

1.谁是“常人”184

2.常人的展开状态意味着生活的扭曲189

3.人的被抛状态有多可怕191

4.对“危险”的沉思194

5.生活就是冒险196

6.“沉沦”对人意味着什么200

7.生活中有“复仇”的地位吗204

八、我们的存在是怎样变成“烦在”的207

1.是谁才对生活太“烦”207

2.人的生存都是烦忙的209

3.人为何而烦神212

4.我们到底“怕”什么216

5.怕的时间性分析219

6.“畏”是怕的内在性吗221

7.畏的时间性分析224

8.恐惧的哲学226

九、向着“死亡”的此在230

1.人与诸神同在物化中230

2.生存论的死亡概念到底要探讨什么232

3.死亡的存在论本质235

4.谁是“死者”238

5.每个人都是向死亡的存在241

海德格尔年表244