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总序1

第一章 导论：法伦理学的建立1

一、法伦理学的存在与发展：由混沌到分立1

二、法伦理学的使命是对法律的道德批判8

1.法律与道德是否存在必然的联系8

2.对法律能否进行合理的道德批判16

3.为何必须对法律进行道德批判21

三、法伦理学的方法论思考23

1.实证法学的方法论24

2.自然法学派的价值分析法26

3.马克思主义的历史唯物主义方法论27

第二章 法的道德理念--法律批判的三重道德尺度30

一、 扬善避恶 的道德理念34

1.扬善避恶的道德理念是以人的全面发展为前提的34

2.扬善避恶的道德理念是法律追求的最高理念36

3.扬善避恶的道德理念是外在于法律的理念38

二、 和谐 的道德理念39

1.和谐实质上是道德化的利益关系39

2.和谐是一种自由的秩序42

3.和谐还是一种客观化的交往范型44

三、 正义 的道德理念47

1.从 应该的法 到实在法的三个限制因素49

2.正义理念的三条原则51

3.正义三形式：分配正义、矫正正义和程序正义54

第三章 从法律的理想到理想的法律--立法的道德审视58

一、立法的正统性59

1.立法正统性的历史证明59

2.立法正统性的民主原则65

二、立法的实体正义69

1.自然正义：个体间利益关系领域的分配正义70

2.分配的正义：个体与群体利益关系领域的分配正义72

3.国家正义：群体与群体利益关系领域的分配正义77

4.三种分配正义的区别与联系80

三、立法的程序正义83

1.程序、程序正义及其与实体正义的关系83

2.对程序的道德评价模式85

3.立法程序的价值基础和评价标准88

4.立法程序正义的制度保障92

四、关于 民主立法 的道德限度94

1.多数人的民主及其限度94

2.道德的法律化及其限度98

一、司法的正当性102

1.矫正正义是司法的道德基础102

第四章 无 正义 的正义与要强制的德性--司法的道德维度102

2.矫正正义以司法为最佳实现形式106

3.矫正正义确定司法的正当性标准110

二、司法的实体正义112

1.司法的追求：从一般法正义到个别法正义112

2.解释与衡平：从一般法正义到个别法正义的桥梁116

三、司法的程序正义120

1.关于司法程序的三种评价模式120

2.程序独立价值的几种表现123

3.司法程序正义的三个道德准则125

1.司法独立是司法正义的制度保障128

四、司法正义的道德保障128

2.对法官的道德制约135

3.律师制度及律师伦理对司法正义的保障144

第五章 从法律的束缚到人的解放--守法的道德使命152

一、守法的道德义务153

1.守法道德理论的两个标准153

2.守法的三种道理理论153

3.守法的道德根据157

二、守法正义的三个基本要素161

1.守法的道德前提161

2.守法的主体精神164

3.守法的道德限度168

三、从守法到自由173

1.守法的自在阶段173

2.守法的自为阶段174

3.守法的自由阶段176

第六章 从历史走向未来--儒家法伦理思想的现代转折179

一、儒家法理念的确立181

1.天人和合：儒家礼法思想的形上基础182

2.礼由义出：儒家礼法思想的价值理念192

二、礼治、德治、人治：儒家礼法思想的基本主张196

1.礼治：立人、治世、安国198

2.德治：治心为治世之本203

3.人治：贤君为安国之本208

三、以礼入法：法律的道德化211

1.德体法用：儒家的德法关系论212

2.引礼入法：立法的道德化215

3.原心论罪：司法的道德化219

四、儒家礼法思想的现代观照226

1.现代视域：儒家礼法思想的价值问题227

2.社会转型：儒家礼法思想可资利用的前提229

3.法德并举：儒家礼法思想的法文化资源240

主要参考文献245