图书介绍
论语正裁 与南怀瑾商榷PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 董子竹著 著
- 出版社： 武汉：长江文艺出版社
- ISBN：9787535422064
- 出版时间：2007
- 标注页数：327页
- 文件大小：128MB
- 文件页数：331页
- 主题词：理论
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图书目录
学而第一1
何谓“学”？1
一段话莫打成三节4
吃了和没吃一样5
孔子、有子，伟大的故人8
“仁”是实实在在的历史本身11
曾参，孔门佳弟子14
“忠恕”只是一把心灵的尺14
儒、道、释三家简介16
《论语》确实是有章法的18
民本主义的胜利19
孝弟，稳定中国社会的秤砣21
稳定与运动23
儒学贵在“反潮流”25
“贤贤易色”新解26
无友不如己者28
“止于至善”31
孔子也是普通人32
望子成龙34
中国哲学只是“人生哲学”吗？35
“叩其两端”的典型37
不是教你饿肚子39
《大学》的原始版39
贵在你自己的“知”41
为政第二42
何谓之“德”？42
一切皆是“思无邪”44
刑、礼皆是“礼”45
历史是最好的老师46
一切为了“人”49
此与“臣道”无关50
对人类历史也应这样观察51
温人类历史之故知人类未来之新52
无处不可直达生命的本来53
只管行去54
这就是“思无邪”55
叩其两端而竭焉56
怎么有两个孔子？57
与道德无关的伟大哲理58
学、德、禄本来一致60
“直”的误区61
还是“明明德”的事62
修、齐、治、平的正解63
“信用”与“信息”64
损益，天地之正理65
一个重要的转折66
八佾第三68
孔子不是完人68
“礼”与“仁”69
“神”在吾心71
我想起了足球赛72
“礼”本不虚人自虚73
“祭如在”正解74
合历史，便是合“礼”77
这是本来之义78
语言文字的尴尬79
不要再从孔子向后退了82
里仁第四83
永驻“仁”中83
莫被“眼花”遮了明德88
南老，弄懂原意再作解89
张冠莫李戴91
人总是要有崇拜的93
东方文化，强调理性93
与“邻里”无关94
还要从己心去求95
公冶长第五96
孔子不是道学先生96
直心道场、仁者心境、文化长卷97
雍也第六106
贵在自信106
中庸，须臾不可离也110
没有力不足者113
文质本彬彬114
述而第七122
孔子的脚后跟是什么样的？122
泰伯第八136
龙袍冕旎非关“我”136
生生死死皆是“它”139
克己复礼天下归仁142
就是这样，就是这样142
成功的古人皆该赞144
“天泉证道”杂说145
子罕第九147
诚意出幽默147
孔子思想的精髓148
孔子有知当嚎啕152
乡党第十159
先进第十一160
生与死——孔子与颜回160
登堂易、入室难168
颜渊第十二172
生命、仁与历史的进步172
没有“劳生”，何以悟“生”？179
什么是“礼”？182
居敬行简185
永远不欺骗自己188
信，就是绝不欺骗自己193
“文”的进步，就是“质”的扩展194
还是一个“信”，还是一个“礼”196
欺骗自己的人，永远是自己197
各安其位，各又不安其位198
直下承当的勇气200
居无倦，行以忠201
爱人非人；知人非人204
子路第十三208
实践理性208
孔子何尝蔑视劳动人民？210
无处不是“明明德”212
话“耻”215
君子“和而不同”218
宪问第十四220
莫错解“德”宇220
知人论世223
张载正是“为人学”226
知不可为而为的智慧231
卫灵公第十五234
“一以贯之”与可见非性234
“一以贯之”还是“一以贯之”238
语言,是个陷阱239
永不苟且242
季氏第十六243
真理只在当下243
阳货第十七246
没有真的“不自欺”246
性本无性247
“不自欺”的活用249
莫以“不自欺”自欺251
微子第十八253
去留肝胆两昆仑254
子张第十九256
儒家悲剧从这里起257
千秋功罪谁人曾予评说259
尧曰第二十262
东方文化的根本精髓是什么？262
跋268
生命与未来&董逋270