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第一章　永恒的主题与超前的探索1

一、神仙信仰与永生向往2

（一）道教养生观的神仙理想2

（二）道教神仙想像的追求内容5

（三）神仙养生观的现代意义10

二、重人贵生、我命在我的教义支持12

（一）“我命在我”的生命观12

（二）天人合一、形神相依等系列天道观念16

第二章　服食与炼丹——长生寻求之开端21

一、药食同源，寻觅灵芝异草22

二、辟谷养生，应时而动29

三、金石大丹，意外之获36

四、食疗胜医，药膳流行42

第三章　上药精气神，成全道方亲——以“气”为核心的内丹术53

一、内丹术中的“三宝”说54

二、道教内丹术的基本炼养方法58

（一）筑基炼己58

（二）炼精化气59

（三）炼气化神60

（四）炼神还虚61

（五）炼虚合道62

三、多样化的丹术修炼63

（一）炼神类63

（二）炼气类65

（三）存思类67

（四）内丹类70

四、道教内丹术的开发潜能作用72

五、内丹修炼中的时空结合要领76

第四章　动功辅佐，形神相济——中国功夫的根基之一81

一、由先秦导引术引入的动功功法82

（一）先秦导引术概述82

（二）道教导引术的理论基础83

（三）道教导引术举要85

（四）导引术的后期发展92

二、动功理念的动静辩证观93

（一）动以养形93

（二）静以养神94

（三）动静结合95

三、张三丰的内家拳创制96

（一）张三丰的生平传说96

（二）内家拳的主要特点98

（三）内家拳的主要流派104

四、五官杂修、睡功等功法110

（一）五官杂修类功法111

（二）睡功114

五、道教拳术的现代流行119

第五章　德生双修，精神呵护——心神相关的修炼思路123

一、身心并重，性命双修123

二、积德行善，精神愉悦126

三、参透死生，乐观处世133

四、淡泊名利，定心定神136

（一）顺应自然的观念出发点136

（二）清静恬淡、定心在胸的人生气象138

（三）节制欲念的戒忌140

第六章　咒斋移情，调适情绪——道教养生的心理层面展开143

一、“移情”浅说143

二、持诵经文的作用145

三、符咒斋法的具体运用146

（一）符、箓146

（二）咒148

（三）斋和斋法148

四、符咒斋法中的移情149

第七章　调摄起居，劳逸适度——日常起居讲究及性保健术155

一、日常起居调摄155

（一）不伤、自慎的摄养原则155

（二）配合日常起居的道法规定158

（三）四时调摄理念及功法161

二、道教性保健思想与方术173

（一）道教性保健术的源流174

（二）道教性保健术的基本原则178

（三）房中补益论的心理调摄作用185

（四）道教性保健思想的现代意义188

第八章　天人共存，生态养人——道教的环境保护意识191

一、天人共存的环境观念191

（一）道法自然的原则191

（二）齐同万物的观点193

（三）敬重生命的立论依据195

（四）少私寡欲、适度消费的行为准则198

二、道教戒律中的环境保护措施201

（一）关于保护动物的戒律规定201

（二）关于保护植物的教义规定205

（三）关于保护其他生命生存环境的戒律规定207

三、洞天福地与环保意识208

后记213