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导论：同相与异相1

一 解题2

二 总论7

三 要义22

上编 写本时代的学与术27

第一章 史学习染：从《汉书》写本看典籍传承29

一 史籍流布：敦煌、吐鲁番文献中的《汉书》残卷30

二 精英传习：史传与墓志所记《汉书》学业与教化47

三 历史知识如何渗入社会成为大众文化54

四 结语：经典传承的知识社会史意义70

第二章 物怪易占：阚氏高昌王国的卜筮与经学74

一 吐鲁番新出《易杂占》文书概观74

二 写本录文及内容疏证76

三 章前符号、卦符和坤字的写法94

四 “义保制困专”日略考96

五 由《说卦》要抄本看高昌国的易学传统98

六 关於所谓“变卦象占”问题103

七 “六亲占”的理论与应用111

八 文本结构及文献整体性质112

第三章 厌劾妖祥：丝路遗物所见人形方术探赜115

一 引言：斯坦因的困惑115

二 从敦煌到京都：史料信息链116

三 空间、界限与辟邪：人形的功能性分析128

四 文明在互动中演进：从东西方术交流看丝绸之路138

第四章 观风望气：吐鲁番文书残存占候之术鉤沉140

一 德藏吐鲁番“占书”研究史140

二 Ch 3316文书录文与拟题144

三 中国古代占风术之滥觞145

四 八方之风：“风”的概念与占验149

五 巫与医：风角术的实践场域155

六 风占与占候的学术源流160

第五章 选择推步：黑水城文献孑馀日者之术溯源171

一 俄藏TK190文书定名并校录171

二 从“戎磨日”到“六日”：秦汉至宋元间择日术的推衍173

三 “五谷良日”与农事杂占的技术传统180

四 黑水城方术文献在中古数术史上的价值183

五 馀论：敦煌学突围的再思考184

下编 中古博物的林中路187

第六章 附子考：药物的东西交通史189

一 “罗佛悬疑”之问题所在190

二 附子及其同源与形似药物194

三 原产地、实用价值与象徵含义198

四 “薛爱华妙论”：舶来品的魅力源泉215

第七章 芜菁考：菜茹的风华博物志217

一 芜菁栽培史与食物史新证218

二 本草视野中的芜菁227

三 芜菁的宗教意味234

四 从东西文明交流看芜菁239

五 人与物的亲睦世界：中古博物图景的重绘245

第八章 七宝考：佛寺宝藏的功能诠释248

一 佛教的供养观念与“七宝”249

二 敦煌佛寺所藏珍宝的功用251

三 宝物与密教信仰265

第九章 土贡考：沙州贡品的历史情境267

一 贡献的经济与政治涵义267

二 唐宋时期土贡研究学术史268

三 敦煌文献中的土贡资料271

四 从碁子到犛牛尾：贡物杂考278

五 “物”与“心”：土贡书写的意识形态292

第十章 异物考：龟兹方物的文化想象294

一 屈支灌：佛教洁净观念的导入295

二 龟兹板：释迦圣树崇拜之一端302

三 金颇黎：来自龟兹白王的珍献306

四 银颇罗：祆教礼器的华丽变身308

五 游仙枕：异域胜境的奇幻津梁315

六 虚实相生的龟兹：异物和异域的文化想象319

徵引文献323

索引385

後记409