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卷一 挺经2

第一章 内圣2

慎独处身，心境泰然2

君子独积诚为慎，小人独积妄生肆3

遏欲不忽隐微，循理不间须臾5

剖析公私，精研得失6

善之当为，不善之宜去7

心忠贞不贰，言笃实不欺8

存心养性为体，民胞物与为用10

内圣的四种境界11

第二章 明强14

高明由于天分，精明由于学问14

心中极明，而后口中可断15

武断自己之事为害犹浅，武断他人之事招怨实深16

谦退而不肯轻断，最足养福17

在自修处求强，不可在胜人处求强18

第三章 坚忍20

居官以坚忍为第一要义20

腹中怀些不合时宜，却一味浑含21

时时发露，非载福之道22

养活一团春意思，撑起两根穷骨头24

不怨不尤，反身争个清静25

第四章 刚柔27

圣贤者，各有自立自强之道27

太柔则靡，太刚则折28

刚非暴虐之谓也，强矫而已29

节制血气，保身利势31

去忿欲以养体，存倔强以励志32

自胜之义：强制，强恕，强为善33

趋事赴公当强矫，争名逐利当谦退34

强自禁制，降伏此心36

第五章 廉矩38

身后无以自庇，不特廉吏不可为38

贤者恒无以自存，不贤者志满气得39

欲学廉介，必先知足40

毋贪保举，毋好虚誉41

第六章 勤谦43

修身治人之道，不外乎勤、大、谦43

为治首务爱民，爱民必先察吏44

勤谦需彻始彻终，须臾不可离之道45

爱而知其恶，恶而知其美46

观人，在行事勘察，不在虚声、言论48

责任愈重，指摘愈多49

恭敬厚藏，身为鼎镇50

终身幽默，暗然退藏51

以贵凌物物不服，以威加人人不厌52

第七章 外王54

令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样54

恃己之所有夸人所无者愚55

忽于所习见、震于所罕见者愚56

威信：临难有不屈挠之节，临财有不沾染之廉57

第八章 英才59

世不患无才，患用才者不能器使而适用59

虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流60

当时当事，凡材亦奏奇效61

才足以济世，何患世莫知己63

英才皆由勉强磨炼而出64

第九章 忠疑66

内度方寸，靡所于疚66

以不贰自惕，以不已自循67

圣人之不可及处，在尽性以至于命68

古人绝大事业，恒以精心敬慎出之69

第十章 峻法71

立一法须实实行之，常常行之71

立法不难，行法难72

痛加训练，以生其新者73

银钱慷慨大方，绝不计较74

不与争功，遇有胜仗，以全功归之76

剖决曲直，毫不假借77

第十一章 廪实80

不贪爱奢华，不惯习懒惰80

仁人君子不应置理财于不讲81

勤俭自持，习劳习苦82

勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败83

由俭入奢易，由奢返俭难85

第十二章 家范87

八字家规87

八本格言88

不信地仙，不信医药，不信僧巫90

居家八败91

愿为耕读孝友之家，不愿为仕宦起见92

虽在宦海中，须时时做上岸打算94

罢官居家，勤劳恬淡95

卷二 家书98

第一章 修身98

慵人以“惰”致败，才人以“傲”致败98

“逸”字致人败，“骄”字讨人嫌99

以勤医惰，以慎医骄100

以劳戒惰，以谦戒傲102

“勤”字功夫，第一贵早起，第二贵有恒103

越自尊大，越见器小104

德以满而损，福以骄而减105

自骄自矜，为小人所忌、为君子所薄107

以不轻非笑人戒骄108

能勤能敬，愚人有贤知110

心常用则活，不用则窒111

第二章 敬恕113

为人“四知”：知命，知礼，知言，知仁113

一鼓作气发仁心，尽吾力之所能为114

以圣贤律己，躬自厚而薄责于人116

相见必敬，开口必诚117

恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚118

治世以大德，不以小惠120

心中不着私物，无以欺人121

负我者，我又加厚；疑我者，我又加信122

予人一分面子，人必予两分面子123

大过改之，微瑕涵之124

闻有逆耳之言，当平心考究一番125

第三章 取舍127

能人贵慎其所择，先其所急127

君子愈让，小人愈妄128

两利求大，两害取轻129

驰事者无成，慢人者反尔130

剑戟不利不可断割，毛羽不丰不可高飞131

将来遇有机缘，即抽身引退133

论功推以让人，任劳引为己责134

没了得失心，声气舒展135

第四章 中庸137

无众寡，无小大，无敢慢137

治生不求富，修德不求报138

成大事者，规模远大、综理密微140

官阶不愿再进，虚名不愿再张141

平则致合，激则招争142

逊，自无后患143

处世之道，内刚外柔144

位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下145

第五章 宽怀148

不甘为庸庸者，向平实处用功148

专守一“静”字法，可期万稳149

畏止祸，足止贪150

心以收敛而细，气以收敛而静152

静中真味，煞能领取153

唯忘机可以消众机，唯懵懂可以祓不祥154

心宽然无累，反觉安舒156

去机巧，求笃实157

勿外享大名，内图厚实158

第六章 挺忍161

受不得屈，做不得事161

艰苦则强，娇养则弱162

耐得千事烦，收得一心净164

以忍治失意事，以淡处快心事165

不争一时之短，须争一世之长166

做一分算一分，在一日撑一日168

安分耐烦，挺然特立，作一等人物169

咬定牙根，徐图自强170

坚忍维持而后再振，坚忍力争而后有济171

智慧愈苦愈明，不可因境遇坎坷而止息173

第七章 言辞175

说话中事理，担斤两175

巧语悦人，自扰其身176

智者不夸，夸者不智177

不说大话，不谈过高之理178

言必忠信，不欺人，不妄语180

多言嚣讼，凶德致败181

多言好辩惹祸端182

说话太多，神必躁扰183

欲以口舌胜人，转为人所不服185

今日所说之话，明日勿因小利害而变186

不轻易立说，专务躬行187

聒噪不如沉默，息谤得于无言188

第八章 处事190

从波平浪静处安身，莫从掀天揭地处着想190

成事之道：以专而精，以纷而散191

不贪财，不失信，不自是192

择一术以坚持，他术不可全废194

凡事不可待明日，愈积愈难清195

先求稳当，次求变化196

尽一分心，做一日事，不计成败197

凡事，做一节 ，说一节198

不随众人之喜惧为喜惧199

行事不可任心，说话不可任口201

第九章 处友202

求友不专，博爱不亲202

求友以匡己之不逮203

交友须常常往来，不可太疏204

大小喜事，常常表示205

择交，须择志趣远大者207

待友，常存敬畏之心208

君子忌苟合，择友如求师209

以过相贬，以善相养，千里同心210

银钱量力资助，办事竭力经营211

近贤友，远损友212

取明师之益，无受损友之损213

友人相助相抚成事，孑然力单者无成215

世上难得有知己，交友得交心216

第十章 审时218

适时则贵，失时则损218

相机图事，不可用力太猛219

人人料必胜者，中即伏败机220

人人料必挫者，中即伏生机221

审立身之所处，诚内度方寸222

不审力者骄，审力而不自足者衰223

稳扎稳打，机会来了再出击224

尽人力之所能为，听天事而无所容心226

放开手，使开胆，不复瞻前顾后227

切不可以为有损架子而不为小事228

一面顺天意，一面尽人事229

第十一章 居官231

居高位，以知人晓事为职231

宁可肥公，不可肥家232

办公事，视如己事233

处大权位，推让少许，减去几成234

以“勤”字报吾君，以“爱民”二字报吾亲236

崇廉让以奉公，禁大言以务实238

用之于己有节，取之于民有制239

不妄花一钱，则一身廉240

不私用一人，则一营廉241

誉望一损，远近兹疑242

名望正隆，宜力持不懈，有始有卒244

居官四败245

第十二章 治人247

得人四事：广收、慎用、勤教、严绳247

将必亲选，兵必自募248

但求一长可取，不可因微瑕而弃有用之才250

将才的四重标准252

来一官帮一官，自此无安息之日253

不轻进入，不妄亲人254

诱之以名利，动之以真情255

得一人可免一分咎，得十人渐受百分福257

用人之智：磨其锐，激其才258

用养兼顾，宽于名利260

养廉之道：武人给钱，文人给名260

凡事公平照拂，不使远人吃亏262

驭下宜严，治事宜速263

赏罚之任，视乎权位264

敢于放权，鼓励下属265

第十三章 为学267

废志无以成学，废学无以成才267

戎马倥偬中，不废圣贤之学268

为学四字：速、熟、恒、思269

为学譬如熬肉，先猛火煮后慢火温270

读书，贵在发现书中的漏隙272

读书贵有心得，不必轻言著述273

欲求学问之长进，宜多求良友，扩充其识274

学问阅历，渐推渐广，见习见熟275

知一句，行一句276

事事做得下笔有神，事事不做文笔枯涩277

第十四章 持家279

执德宏，信道笃，终身可居之业279

和气致祥，乖气致戾280

一家之中，勤则兴，懒则败281

贤肖不在高位，而在谨朴282

不求好地，但求平安283

进一分德积一升谷，修一分业余一文钱285

情谊宜厚，用度宜俭286

每用一钱，均须三思287

家庭不可说利害话288

兄有言弟无不从，弟有请兄无不应289

谈婚论嫁，求勤俭孝友之家290

亲族邻里来家，无不恭敬款待291

常怀休戚一体之念，无怀彼此歧视之见292

家中有人做官，待邻里可略微宽松293

第十五章 教子295

孝敬以奉长上，温和以待同辈295

使父母心中有贤愚之分，即是不孝296

兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快298

德业相劝，过失相规，期于彼此有成299

患难兄弟，互劝，互勖，互相鼓励301

子弟贤否，六分天生，四分家教302

爱之以德，不欲爱之以姑息304

骨肉之情愈挚，望之愈殷，责之愈切305

榜样太坏，将来孙辈断难成立306

欲禁子弟之骄，先戒己心自满307

以言诲人，即以善教人309

以德薰人，即以善养人310

莫贪大方，莫贪豪爽311

卷三 家训314

第一章 立品314

学做圣贤全由自己做主314

德无成，业无成315

天下事无所为而成者极少316

受不得穷，立不得品317

惟志趣高坚，可变柔为刚318

有所激有所逼而成者居半320

有所贪有所利而成者居半321

怠者不能修，忌者畏人修322

第二章 持重325

仪表绝人全在一“重”字325

举止庄重，不怒自威326

少断是非，不争长短327

言不妄发，说话宜迟328

刻刻谨慎，存一临深履薄之想329

外而整齐严肃，内而专静纯一330

求名不可太骤，求速不可太捷331

第三章 浑含333

尔辈少年不宜妄生意气333

玲珑剔透者，宜从“浑”字上用功夫334

情愿吃亏，万不可与人构讼335

富贵功名有命定，半由人力半由天336

韬光养晦，缓图发展337

处顺境时当作坏时打算339

第四章 达变341

困时切莫间断，熬过此关即可有进341

泰而不骄，威而不猛342

风霜磨炼，能坚筋骨长见识343

居官不过偶然，不恋衙门热闹344

凡有盛必有衰，不可不预为之计345

不拘泥于往事成败，迁就一时利害346

襟怀闲远，可化刻为厚348

行兵最贵机局生活349

第五章 耐劳352

“劳”字为安身之法352

遇棘手之际，须从“耐烦”二字痛下功夫353

耐冷耐苦，耐劳耐闲354

既知保养，却宜勤劳355

欲稍有成就，须从有恒下手356

事无大小难易，皆宜有始有终357

勿恃清介而生傲惰358

曾国藩生平三耻360

第六章 情韵362

拘苦疲困，不能真养生362

养得胸中一种恬静书味，稍足自适363

用功不可拘苦，须探讨些趣味出来364

胸中不宜太苦，须活活泼泼365

养一段生机，去烦恼之道366

情韵、趣味养得生机盎然367

第七章 崇俭369

居家之道，唯崇俭可以长久369

不染官宦习气，守寒素家风370

世家子弟，钱不可多，衣不可多371

富人因戒奢而益富，贫人因节啬而自全372

时时有谦恭省俭之意，则福泽悠远373

第八章 治心375

以“广大”二字治心375

将欲造福，先去忮心376

须有顺其自然之意377

去抑郁护心，以平和养心378

将欲立品，先去求心379

养心莫善于寡欲381

第九章 读书384

唯读书可变化气质384

买书不可不多，看书不可不知所择385

不必求记，宜须求个明白386

少年不可怕丑，须有狂者进取之趣387

制艺一道，须认真用功388

书中养得胸次博大活泼389

附录一 曾国藩笔记391

附录二 曾国藩散文397