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第一章 蒙金战争对中原文化的摧残和儒士的处境1

一 金末的儒士与儒学1

1、女真汉化的过程1

2、汉文化的恢复和发展2

3、金末的儒士与儒学3

二 蒙金战争对中原文化的摧残6

1、战争的破坏7

2、壬辰北渡和南徙——儒士大量死亡、流徙、失业和被驱为奴9

三 金亡后二十余年儒士的境况16

1、全真教的骤兴与儒人入道18

2、投身空门学佛的儒生25

3、改务农、军、匠、商的儒生28

4、各种官府佐吏和其他散处民间的儒生30

第二章 大蒙古国诸汗、朝臣对儒士的态度和举措32

一 大蒙古国诸汗身边的汉人和儒士及诸汗对儒学的态度32

1、成吉思汗时期(1206～1227)32

2、窝阔台时期(1229～1241)38

3、乃马真皇后摄政、贵由汗、斡兀立海迷失后摄政时期(1242～1250)42

4、蒙哥时期(1251～1259)44

二 保护和安置儒生的措施48

1、金亡前后汗廷官员救济儒士49

2、杨惟中、姚枢军前求儒50

3、孔子后裔特权的维护和礼乐制度的恢复53

4、建立文化机构——燕京编修所、平阳等地经籍所和司天台55

三 戊戌选试——确立儒籍61

1、戊戌选试的性质63

2、戊戌选试被称为科举考试的原因65

3、中选士人的情况67

4、戊戌选试后儒士的情况69

5、戊戌选试的意义与影响70

第三章 中原各级机构中的儒士73

一 木华黎燕、云行省中担任职务的儒士73

二 十路征收课税所及其对儒士的起用75

1、十路征收课税所的设立和起用的儒士76

2、太宗二年以后继任的课税所正副长官80

3、金亡后十路的调整和新增诸路的课税所长官82

4、诸路课税所官员对儒士的起用84

三 中书省和行中书省的建立及任用的儒士86

1、耶律楚材与中书省87

2、胡天禄行省平阳、陕西及对儒士的任用88

3、江淮军前行中书省92

4、粘合父子与彰德93

四 任职燕京行尚书省及其下属机构中的儒士97

第四章 世侯对儒士的收容和任用104

一 山东诸侯与儒士105

1、东平严氏106

2、益都李璮115

3、济南张荣116

二 河北诸侯119

1、真定史氏119

2、保定张柔128

三 山西诸侯与儒士132

1、耶律秃花家族太傅国公府对儒生的召用133

2、太原行省郝和尚拔都133

3、河中万户奥屯世英134

4、云内帅贾抟霄134

5、泽州守段直134

6、忻州诸侯与儒士135

7、平定帅聂珪136

8、隰州蒲县长官谢天吉137

9、解州帅仪肃137

10、浑源帅高某137

四 陕西、河南诸侯137

1、京兆军帅138

2、延安袁湘138

3、河南军帅138

五 兴平行省139

1、任职诸王宿卫142

第五章 蒙古诸王与儒士142

一 蒙古诸王与儒士142

2、投下官员144

3、充当子弟教师146

二 忽必烈与儒士146

1、忽必烈身边最初的汉人、儒士147

2、“思大有为于天下”，延揽中原名士148

3、与儒士讨论以汉法治国及倡导蒙古人学习汉文和儒学153

4、总管“漠南汉地军国庶事”，起用儒士和推行儒学155

第六章 儒士与教育167

一 部分官员倡复儒学168

1、部分官员倡导尊孔崇儒的举措168

2、十路征收课税使与地方文教169

二 学官的设立169

1、国子祭酒与国子总教170

2、提举学校官170

3、其他学官172

4、三教提领(提举)173

四 地方官员与各地官学175

三 汗廷官员与燕京学校的兴复175

1、山东地区庙学176

2、河北地区庙学182

3、山西地区庙学187

4、陕西地区庙学190

5、河南地区庙学191

五 儒生与民间教育192

1、贵官家馆192

2、诸侯子弟塾师193

4、自课学徒195

3、民间家馆195

5、开办书院198

六 蒙古、色目人的汉学200

1、燕京国子学——培养翻译人才200

2、蒙古贵族的其他官方儒学教育202

3、自发接受儒学的蒙古、色目人202

第七章 传统文化的延续和发展205

一 经学205

1、亡金经学的传承206

2、南宋理学在北方的传播208

3、经学和理学著作213

二 史学217

1、编撰当代史事、撰写见闻录217

2、以诗存史、以文存史220

3、编撰史论、史籍、姓谱、史学教科书及政典220

4、传授金朝历史知识、倡修《金史》221

三 文学222

1、儒士的诗文著作224

2、享有文名的儒士231

3、词、散曲和杂剧的创作233

四 艺术236

五 天文、律历和数学238

六 医学241

七 对道家文化的贡献247

第八章 忽必烈接受汉法及对汉文化和儒士的重视251

一 内立都省252

1、中书省的建立和任相252

2、中书省宰执中汉法的支持者和汉儒253

3、中书省对稳固忽必烈政权和推行汉法所起的作用256

1、燕京行省札取儒士吏员257

二 选拔儒士充实中书省及各级官僚机构257

2、中统二年后继续举用人才263

三 外设总司和行中书省264

1、十路宣抚司264

2、十路宣慰司267

3、行中书省268

四 三台并建270

1、枢密院270

2、御史台270

1、翰林兼国史院273

五 其他官僚机构的设置及传统制度的恢复273

2、大司农司与劝农桑、兴水利的措施276

3、太常寺与传统礼乐、祭祀制度的恢复277

4、司天台与历法革新的准备282

5、太医院与地方医药机构的设置282

六 儒学的恢复与学官283

1、尊孔崇儒284

2、免儒为奴和确立儒籍285

3、诸路提举学校官285

4、至元初对地方儒学机构和学官任职的整顿289

5、国子监与地方庙学的建立290

七 忽必烈推行汉法的意义及其局限性292

1、实施汉法的过程和意义292

2、忽必烈对汉文化的了解和倾向293

3、忽必烈推行汉法的反复和局限性294

参考文献298

附录：金元之际人物索引313

Abstract342

后记344