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![儒学地域化的近代形态](https://www.shukui.net/cover/5/30781103.jpg)
- 杨念群著 著
- 出版社: 北京:生活·读书·新知三联书店
- ISBN:9787108036544
- 出版时间:2011
- 标注页数:572页
- 文件大小:24MB
- 文件页数:579页
- 主题词:儒家-思想史-中国
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图书目录
再版序言:“儒学地域化”概念再诠释——兼谈儒学道德实践的若干形态1
导论 知识群体与作为历史话语的儒学64
第一节 一个“知识论”问题的设定64
第二节 对整体论认知方法的质疑76
第三节 “知识分子”内涵的歧义性87
第四节 “王者之儒”与“教化之儒”:古代士人群体的双重形态97
第五节 儒学地域化与知识群体空间流动的边缘化127
第六节 儒学地域化的近代回响146
上篇 儒学地域话语的类型化分析——以知识群体为核心157
第一章 地域分野类型:近代知识群体话语的三重取向161
第一节 两种话语模式的渊源与湖湘士人群体161
第二节 内倾感应思维类型对岭南地域的影响178
第三节 “徵实”与“崇理”之辨:江浙知识话语的中和效应191
第二章 沟通大小传统:政治思维与湖湘儒学流变203
第一节 政治思维形成的区域背景203
第二节 道统的解构217
第三节 经术与治术:湖湘与江浙的比较231
第四节 帝王之学:外王剥离于内圣240
第三章 维新变革之源:岭南神秘主义的近代意义252
第一节 康有为神秘主义思想的地域渊源252
第二节 神秘主义之果:岭南学人对“政治神话”的重构267
第三节 佛教神秘主义:《大同书》的逻辑起点285
第四节 岭南“浙宗”余绪与近代“道德决定论”292
第四章 道艺如何相贯:江浙地域的学术专门化思潮299
第一节 江浙知识群体的“谋生取向”299
第二节 “格致”概念与江浙思维传统326
第三节 江浙新思维萌生播衍的双重条件342
下篇 儒学地域话语的功能化体现——以书院研究为核心367
第五章 权力凝聚的象征:湖湘书院与区域文化霸权371
第一节 先贤崇拜与区域时空观念371
第二节 朱张会讲与岳麓遗风374
第三节 岳麓模式的传承与放大385
第四节 符号资本如何转化为权力395
第六章 理想主义的没落:岭南书院与精英格局之变411
第一节 书院精英特色的流失411
第二节 书院与社学功能的吻合419
第三节 官学渗透与书院功能的转变424
第四节 考据与官学对峙格局的形成432
第七章 古典偶像的重塑:江浙书院与学风梯级效应450
第一节 经古之学与科举势力的消长450
第二节 梯级效应与晚清知识群体流动483
第三节 西学与江浙书院课艺网络的形成496
第八章 地域文化的冲突:时务学堂与区际学人之争511
第一节 理论阐释角度的转变511
第二节 从三大学规比较看时务学堂之争518
第三节 湘粤冲突的地域儒学根源531
参考书目举要550
后记566
再版后记571