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第一编 “非物质文化遗产保护”专题3

田野呼唤理论——《民间文化论坛》刊首语 冯骥才3

“人类口头和非物质遗产保护”的由来和发展 乌丙安5

非物质文化遗产及其保护的整体性原则 刘魁立14

论“口头和非物质遗产”的概念与范畴 向云驹25

民间文化与文化主权——2004年4月17日在北京第二外国语学院文学院的演讲 白庚胜32

非物质文化遗产保护国际学术研讨会在京召开41

第二编 总论47

一 论文选载47

民间文学的再认识 万建中47

反思民俗学、民间文学的学术伦理 吕微54

略论民间文学研究中的几个关系——“走向田野，回归文本”再思考 陈建宪62

表演理论与民间叙事研究 杨利慧72

北大歌谣研究会与启蒙运动 刘锡诚84

二　论文摘要92

论民间文化传承场［张福三］92

从书面范式到口头范式：论民间文艺学的范式转换与学科独立［刘宗迪］93

文化的多样性与少数民族艺术遗产保护［贾作光］96

一位美籍华人学者的中国民间文学情结——追忆丁乃通教授［刘守华］97

第三编 神话研究101

一　研究概述101

2004年中国神话研究概述 李丽丹101

二　论文选载113

图腾与中国神话研究的迷思 钟宗宪113

图腾：古代神话还是现代神话？ 曲风119

神仙思想的起源和变迁 吴天明133

蒙古、突厥语民族狼鹿神话传说——“蒙古先民以‘鹿’为图腾，‘狼’是突厥人的图腾”说质疑 那木吉拉143

西王母神话的本土渊源 刘宗迪152

神怪内容对于《山海经》评价的影响——从文化背景谈《山海经》学史上的一个问题 陈连山164

勒内·吉拉尔对俄狄浦斯神话的新解 冯寿农169

三　论文摘要175

南方民族盘古神话的新发现［过伟］175

三星堆青铜直目人面像的历史文化意义研究［黄永林］175

蛇：参与神灵形象整合的活性因子——珥蛇、操蛇、践蛇之神的文化底蕴［李炳海］176

月亮神话中蛙兔之变动因考［张剑］177

中国古代早期工匠神话解析［郑瑞侠］178

台湾原住民与大陆东夷太阳神话之比较［刘敬源］178

时空之钥——《山海经》的神秘数字探悉（上、下）［邱宜文］179

第四编 史诗研究183

一　研究概述183

2004年史诗研究概述 桑俊183

叙事语境与演述场域——以诺苏彝族的口头论辩和史诗传统为例 （彝族）巴莫曲布嫫190

二　论文选载190

哈萨克英雄史诗《阿勒帕梅斯》与蒙古英雄史诗的比较研究 （蒙古族）乌日古木勒202

高不可及的伟大诗人和人民艺术家——论《格萨尔》说唱艺人 王兴先208

玛纳斯奇的萨满“面孔” （柯尔克孜族）阿地里·居玛吐尔地212

三　论文摘要221

《格萨尔》与康巴文化精神［石硕］221

试论《格萨尔》中的伦理思想与格萨尔理想人格［熊坤新］222

佛教文化对《江格尔》的影响［李建、朱凌］223

试论蒙古英雄史诗研究的现实意义［贾晞儒］223

现代人的神话和象征——从瑶族史诗《密洛陀》到蓝怀昌的《波努河》［伍君］224

早期章回小说中的英雄史诗因素［李舜华］225

第五编 民间传说·民间故事研究229

一　研究概述229

2004年民间传说与民间故事研究概述 肖志刚　王雨露229

从传说到信仰：一个蒙古村落民间叙事传统的文化运行——以珠腊沁村公主传说为个案 （蒙古族）纳钦235

二　论文选载235

从吕洞宾戏白牡丹传说看宗教圣者传说的建构及其流变 吴光正252

西藏史籍中木雅王占卜传说的汉族故事原型 钟焓261

虚构与真实——民间传说、历史记忆与社会史“知识考古” 户华为266

村落的记忆——马街及周边村落的传说研究 王清273

析“双角王”类型故事的母题演变 （维吾尔族）热依汗·卡德尔281

关于民间故事类型学的一些思考 刘守华286

满族民间叙事中的生态思维与哲学意蕴——满族三老人故事解读 江帆295

略论剑川木匠故事中的木匠形象 杨晓勤302

禅宗公案与民间故事 金荣华309

一个故事家的记忆与想象——孙家香和她的故事 刘晓春315

三　论文摘要321

传说建构与村落记忆［万建中］321

论典籍、诗文与传说的交错互动——以浙江金华的黄大仙为例［陈华文］322

刘秀传说的信仰根基［尹虎彬］322

论古籍、碑刻记载中的悦城龙母传说［蒋明智］323

神话和传说：小说虚构中族群文化的隐显——读阿来的《尘埃落定》［孔占芳］324

中国民间幻想故事中“魔物”话语的文化解读［万建中］325

《生经》故事的持久魅力——佛经故事札记之一［刘守华］326

近20年中国民间故事叙事性研究的探索与缺失［毛洪文、孙正国］327

中国螺女型故事与仙妻情结研究［郑土有］328

第六编 民间歌谣及叙事长诗研究333

一　研究概述333

2004年民间歌谣研究概述 徐金龙　欧阳梦333

二　论文选载336

大众传媒背景下山歌的传承与传播机制——以广西宜州市为例 覃慧宁336

方言与民歌刍议 徐平344

鄂西土家族哭嫁歌的主体心理分析 余霞349

口传文学的编创律则——以“调山歌”为例［郑土有］356

三　论文摘要356

“走西口”与晋陕内蒙古毗连带民歌圈的生成［闫天灵］357

魏晋南北朝时期的歌谣风议与官民互动［李传军］358

明代娼妓和民歌关系论略［周玉波］359

山曲、爬山调和信天游的共性研究［李雄飞］360

第七编 民间艺术研究363

一　研究概述363

2004年民间艺术研究概述 张晓舒363

二　论文选载369

我国南方民间剪纸的文化生态环境 何红一369

关注现实，以无形遗产申报推动本土文化的传承发展——“中国非物质文化遗产·民间剪纸国际学术研讨会”综述 乔晓光378

河北民间表演宝卷与仪式语境研究 尹虎彬385

“玛尼”：藏族民间石刻文化 康·格桑益希395

人类文化的多元未来——以少数民族剪纸为例［邢莉］399

三　论文摘要399

从乡俗礼仪到民间艺术——当代山东商河鼓子秧歌文化功能的变迁与传承［刘晓真］400

略论云南傩舞及其文化功能［李福军］401

佛教与戏曲表演身段［康保成］402

穿行于本元的时空——民间美术的文化意涵探议［陈伟］403

第八编　动态与信息407

2004年中国民间文艺家协会大事记407

2004年中国民间文艺学研究论文目录414

西北民族大学民俗学专业硕士研究生学位论文题目一览表434

台湾部分大学硕士、博士毕业论文435

博士论文436

专著437

编后记439