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第一版序1

第一编 问题的提出3

一 百年美学：学术史的追寻——研究20世纪中国美学的几个问题3

（一）学术史研究的可能性3

（二）学术史的着眼点5

（三）关注百年8

二 走向回归之路——20世纪中国美学的提问方式12

（一）“美学的提问方式”12

（二）“本质论”与“存在论”13

（三）两种命题的混淆16

（四）回归美学自身18

论析1 思之未思——20世纪中国美学与中国思想22

（一）美学现象：思之辉煌22

（二）美学实相：思之未思24

（三）美学真相：不敢思想26

（四）回顾意义：呼唤思想29

论析2 遭遇挑战——20世纪中国美学留下的三个问题30

（一）“美学”是什么？30

（二）美学民族化的可能性与前景35

（三）审美文化与美学的第三种可能40

第二编 历史与反思49

一 世纪回望——20世纪中国美学概观之一49

（一）坎坷历程与发展阶段50

（二）思想来源与中西融合55

（三）审美与现实的关系60

（四）美学发展的历史起点66

二 美学的荣耀与遗憾——20世纪中国美学概观之二70

（一）清代朴学：现代学术史的真正起点70

（二）荣耀：学科近代化任务的基本完成72

（三）遗憾：功利主义幽灵的缠绕76

三 美学研究：历史分期与学术特点——20世纪中国美学概观之三81

（一）与古典美学的本质不同81

（二）美学研究分期82

（三）美学各时期学术特点84

（四）美学立足点转变98

四 美学方法：寻找理论的通途——20世纪中国美学的方法论问题100

（一）译介法与注经法101

（二）归纳法、演绎法与比较法103

（三）控制论、信息论、系统论方法106

（四）结构主义方法与解构主义方法109

（五）辩证逻辑方法112

五 美学论争：学术形态的内与外——20世纪中国美学论争及其历史经验114

（一）美学论争与学术转型114

（二）美学论争与意识形态变革119

（三）美学论争与知识增长122

（四）美学论争的历史经验124

论析1 20世纪中国美学的两次转型126

（一）古代和谐向近代崇高的转型126

（二）近代崇高理想向现代辩证和谐的转型128

论析2 20世纪中国美学开创期的四个问题132

（一）以现实改造之心探求美学132

（二）关注文艺实践133

（三）创造审美话语134

（四）认识艺术特性135

论析3 心理学美学在中国137

（一）中国心理学美学的诞生137

（二）20—30年代：中国心理学美学第二波138

（三）30年代：中国心理学美学第三波140

（四）80—90年代：中国心理学美学第四波141

论析4 20世纪中国审美心理学建设144

（一）向西方学习144

（二）走向繁荣145

（三）审美经验研究148

（四）艺术创造的心理阐释151

（五）立足本土的探究155

（六）理论建构的方法论基础158

论析5 文艺美学的理性探问161

（一）理论的建构行程161

（二）对文学艺术性质的认识164

（三）关于艺术构思的认识168

（四）意匠经营：文艺的审美创造172

论析6 中国实践美学问题的发展历程177

（一）“前实践美学”：社会与个体、物质与精神177

（二）实践美学：积淀与突破、理性的凝聚与感性的超越181

（三）后实践美学：回归心理本体与超越实践美学187

论析7 20世纪五六十年代美学大讨论：理论前提与局限性192

（一）美学与哲学：错位的学科定位193

（二）理论前提：唯物与唯心的偏执195

（三）学科性质：功利主义化与政治化199

（四）美学遗产：历史虚无主义202

（五）研究方法：全面政治化204

论析8 转型研究：20世纪90年代中国美学话题207

（一）多重背景与多种动因207

（二）多元取向与多种建构210

（三）意义、问题与前景223

第三编 承续与转换229

一 美学：知识背景中的问题——关于20世纪中国美学知识特性问题的思考229

（一）“两脉整合”及其他230

（二）“西方”的“中国化”233

（三）方法的借用237

二 中国与西方——1949年前中国对西方美学的接受239

（一）结构性倾向的意义240

（二）“借思想文化以解决问题”242

（三）西方启蒙美学与道德心智一元论的改造247

（四）中国艺术精神与西方启蒙美学254

三 现代与传统——20世纪中国美学对传统的承续与超越266

（一）忧患意识与启蒙追求266

（二）“反传统”与承续传统269

（三）梁启超、王国维与鲁迅272

四 马克思主义与中国——对中国马克思主义美学研究的认识280

（一）马克思主义美学研究的中国历程280

（二）马克思主义美学研究的学术思路283

论析1 问题与出路：中国的西方美学史研究292

（一）向原著深入292

（二）向横向深入295

（三）向纵向深入297

论析2 深沉凝重的理论反思301

（一）在反思中走向自觉301

（二）批判期：引进国外美学的标准303

（三）建构期：守持中国美学本位305

（四）发扬期：走向世界美学舞台308

论析3 现代建构中的承续与转换312

（一）传统：资源利用与转化312

（二）现代美学建构中的传统特质315

（三）范畴、话语及文体318

论析4 任重道远的革命——马克思主义美学在中国的传播与发展322

（一）革命性与间接性322

（二）曲折的努力326

（三）开放性前景329

第四编 历史中的个人333

一 文体、地理与趣味——梁启超与20世纪中国美学333

（一）文体革命：传统与欧西选择背后的工具论美学334

（二）地理：“天然之景物”与人的性情、审美之关系340

（三）趣味：寻求生活与审美的原动力343

二 美学启蒙及美学现代性——王国维与20世纪中国美学348

（一）美学启蒙与超功利主义美学348

（二）美学的悲剧性与体系建构354

（三）20世纪中国美学的逻辑起点360

（四）美学现代性366

三 美育：现代美学的中国话语形态——蔡元培与20世纪中国美学373

（一）美学的知识论与价值论373

（二）“以美育代宗教说”的价值诉求378

（三）美学的“美育”化385

四 融会中西的理论体系——朱光潜与20世纪中国美学388

（一）体系结构与特点388

（二）当代意义与历史贡献394

五 生命哲学与“散步”美学——宗白华与20世纪中国美学401

（一）生命哲学背景401

（二）对生命本体的理解403

（三）以生命哲学为基础的美学408

六 “心本”美学：传统的现代转换——邓以蛰与20世纪中国美学416

（一）“心本”的提出416

（二）“心本”的“人心”内涵418

（三）“心本”的“道心”内涵421

（四）传统的现代转换：“心本”的文化渊源424

七 艺术家的美学情怀——丰子恺与20世纪中国美学430

（一）艺术即宗教430

（二）美育基本特征的认识435

（三）日用品审美设计的美育思想443

八 艺术之内与艺术之外——冯友兰与20世纪中国美学452

（一）艺术作品的本然样子453

（二）对“意境”的独特理解461

（三）人生境界的美学维度466

九 生命、美感、宇宙三位一体的本体与价值统合美学——方东美与20世纪中国美学474

（一）美学方法和问题474

（二）生命、美感和宇宙三位一体的体系486

（三）《人生哲学讲义》的美学思想496

十 民族审美心灵的再造——徐复观与20世纪中国美学505

（一）美学思想的理论背景505

（二）中国艺术精神：新美学“范式”的形成509

（三）承上启下的美学大家518

十一 从“实践”到“主体性”的迁移——李泽厚与20世纪中国美学523

（一）创立“实践美学”523

（二）构建“主体性”526

（三）“积淀”的探索529

（四）“情感本体”532

十二 唯物主义的美学家——蔡仪与20世纪中国美学536

（一）用“新的观点”研究美学536

（二）背景及其他538

（三）方法论与认识论541

（四）对评价的评价545

十三 美学上的浪漫主义——高尔太与20世纪中国美学548

（一）“美是自由的象征”548

（二）“美感点燃了美”553

（三）“美必然是负熵的”555

论析 从朱光潜“接着讲”560

（一）朱光潜是中国现代美学的代表人物560

（二）对“意象”的重视与研究562

（三）宗白华是中国现代美学的另一位代表人物566

（四）朱光潜的局限性与50年代对朱光潜的批评569

第一版后记573

增订本后记576