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第一章 贵州清水江流域苗族的婚姻圈与市场圈1

第一节 清水江苗族婚姻圈6

一、台江县革东寨、偏寨苗族的婚俗6

二、作为社会控制的巫蛊与婚姻圈13

三、苗族姑表婚的演进与变化20

四、地域认同与文化限制26

五、礼物的交换31

第二节 清水江流域苗族市场圈39

一、清水江苗族市场圈的地域、文化因素40

二、社会关系中的市场44

三、集期与交易47

四、场市的安排53

五、赶场人57

六、物的交换62

第三节 婚姻圈与市场圈的重合性与非重合性68

一、婚姻选择、地域认同与基层市场结构68

二、清水江苗族婚姻圈、市场圈与服饰圈72

三、清水江苗族婚姻圈与市场圈的关系76

第二章 婚姻与礼物：清水江流域苗族婚俗变迁——以三穗县寨头村为例82

第一节 苗族村落文化87

一、苗族源起及迁徒过程87

二、寨头简介及行政组划分87

三、寨头村的生产生活89

四、娱乐及旅游业90

第二节 礼物：苗族礼物的分类及其文化内涵91

一、礼物的分类范畴91

二、婚俗中礼物的文化内涵94

三、婚礼仪式中的礼物呈现及意义97

第三节 礼物在苗族社会与婚姻习俗中的历史演进99

一、1950～1980年婚俗中的礼物99

二、1980 ～2000年婚俗中的礼物102

三、21世纪以来婚俗中的礼物104

四、“婚姻圈”中的礼物性表达110

第四节 婚姻仪式的解读119

一、20世纪60年代的婚姻仪式119

二、历史变迁中的婚俗122

三、21世纪苗汉通婚个案实录127

第五节 当地婚姻出现的新情况135

一、婚前性行为135

二、未婚先孕135

三、离婚、婚外情135

第三章 清水江流域苗族龙舟节、姐妹节的旅游开发138

第一节 传统文化背景下的民族村寨概述143

一、村寨文化大氛围背景143

二、偏寨简介及村寨口述史146

第二节 传统与现代交互作用下的独木龙舟节151

一、施洞独木龙舟节151

二、龙舟节的传统与现代167

三、龙舟现状的分析179

第三节 东方的情人节——姐妹节185

一、姐妹节的历史渊源185

二、姐妹节的基本内容186

三、姐妹节的特征及意义189

四、姐妹节的现代展演190

第四节 民族文化真实性的思考198

一、民族节日旅游中文化真实性的保护198

二、民族文化真实性在民族节日旅游过程中面临的问题202

三、民族节日旅游中文化真实性保护的途径和方式207

第四章 清水江流域苗族少女的情感与青春期210

第一节 寨头村村况简介215

一、寨头村生境介绍215

二、寨头村的教育219

三、寨头村的生育观念220

四、寨头村的发展新思路——民族风情旅游221

第二节 少数民族儿童的教育与家庭222

一、儿童与家庭教育222

二、孩子们的游戏和娱乐233

三、成长：痛并快乐着237

第三节 少数民族少女的情感与婚姻240

一、“ 60后”：初恋的羞涩，夭折的爱情240

二、“70后”：骨感的爱情243

三、“80后”：无奈的爱情244

四、“90后”：少男的浪漫247

五、小女孩心中的爱情幻想248

第四节 私奔与婚姻规范249

一、私奔婚249

二、婚姻破裂253

第五节 社会转型与青春期的变化257

第五章 贵州月亮山苗族纠纷解决机制研究259

第一节 地方性知识——古老的规则261

一、污略村概况261

二、苗族社会中的榔规262

第二节 月亮山苗族日常生活中的纠纷264

一、污略的“家”265

二、婚姻与纠纷271

三、互惠与冲突275

第三节 污略村的秩序与纠纷调解的实践281

一、国家权威281

二、民间权威——寨老制284

第四节 灵验与秩序291

一、神判291

二、神判的过程292

三、神判中的文化符号293

第六章 苗族育龄妇女对妇科疾病的认知与治疗——以贵州月亮山摆贝村为例295

第一节 妇女的生存环境295

一、地理环境295

二、社区生态环境296

三、政治经济环境297

第二节 病患观念299

一、摆贝育龄妇女人口学特征299

二、关于疾病与健康301

三、本土认知建构下的不舒服行为302

四、影响认知结构的因素分析306

第三节 对妇科疾病的治疗323

一、对疾病的命名与分类323

二、社区内的医疗体系324

三、自治与他治的徘徊331

四、巫、草、西医的较量335

第四节 妇科疾病的认知传承342

一、社区内的认知传承342

二、来自社区外的认知影响348