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目录9

序例9

（一）学力问题9

（二）材料问题13

（三）方法问题15

（四）态度问题18

（五）程度问题18

改编自序21

首部　绪论27

第一编 国学之定义及分类27

第一章　国学二字之解释27

第二章　论古来分中国学术为经史子集四库之悖谬29

第三章　论世人认经皆史或理或文之错误33

第四章　与国中诸研究院所分国学种类之商榷35

第五章　应改定中国学术为字文史哲新四部之我见37

第二编　至低限度之国学书籍及其研究之次序41

第一章　至低限度之代表书籍41

第二章　研究之次序47

中部　分述48

第一编 中国文字学48

第一章　文字与工具48

第二章　小学之定义及其起源50

第一节　小学之定义50

第二节 文字的起源51

第三章　小学之分类——三字与六书53

第四章　六书——象形、指事、会意、谐声、转注、假借54

第一节 象形54

第三节　会意56

第二节　指事56

第四节　谐声57

第五节　转注58

第六节　假借59

第五章　三字——象形、训诂、音韵61

第一节 象形61

第二节　训诂64

第三节　音韵67

第二编 中国文学73

第一章　文学与应用73

第二章　文学之定义及其分类74

第一节 文学的定义74

第二节 文学的分类75

第一节　文学的起源85

第三章　文学之起源及其变迁85

第二节 文学的流变86

第四章　手段的自由的文学——多属无声无形无情94

第一节 史学的文学——记事文94

第二节 哲学的文学——论理文95

第三节 小学的文学——释字文97

第五章 目的的限定的文学——多属声韵形式感想102

第一节 文学的文学——叙情文102

第六章　文评（旧作）119

第一节 文之各种相对问题——如骈散、朴美、雅俗、深浅等119

第二节 古文之代表——庄子、马史、韩文125

第七章　诗评——古、近、白话等体129

第八章　文学新论131

第一节　文是手段131

第二节　文之标准132

第一章　史学与广大133

第三编 中国史学133

第二章　史学之起源及其变迁134

第三章　史学之定义及其分类139

第四章　纪传体146

第五章　编年体150

第六章　纪事本末体157

第七章　三体之比观159

第八章　史学评论161

第一节　古今史评家161

第二节 最后之结论163

第四编 中国哲学（思想）170

第一章　思想与根本170

第二章　中国思想唯一代表的先秦诸子172

第三章　子学之定义175

第四章　诸子之产生176

第五章　子学之分类184

第六章　四家与四学（玄学伦理宗教政治）189

第一节　道家老子多属纯正哲学189

第二节 儒家孔子多属人生哲学（或狭言伦理学）201

第三节 墨家墨子多属宗教哲学222

第四节 法家韩非多属政治哲学231

第七章　诸大家要评245

第八章　外来的佛学251

第一节　诸宗略纪251

第二节 中国佛学之特色及其伟人258

第九章　混成的理学263

第一节　朱熹264

第二节　王守仁270

第十章　中国哲学思想之变迁288

第十一章　哲学思想之新方针290

后部　结论321

第一编 四学大家之分比及其总比321

第二编 中国文化与世界文化321

第三编 字文史哲四学之比观321

在本书中关于近人之一部分参考书321

念五自序——过去之我与现在社会323

上半篇323

下半篇340

总说355

附录　国学系一个名称之商榷361

重要订正——补遗与声明363

学术革命375

（一）形式革命、手段革命——文字学、文学等类376

（二）实质革命、目的革命——史学、哲学等类381

（三）两种学术总论——字文与史哲之重要比示385

评驳梁启超之代表著作——《先秦政治思想史》388

（一）诗经商颂非出于殷代388

（二）仁恕非绝对的不同389

（三）大同说非出于儒家390

（四）儒家何尝无三纲之主张391

（五）误解老子之自然392

（六）误认法家韩非子反对势治术治393

（七）法家韩非亦自有一种之人生哲学397

略评冯友兰著《中国哲学史》——附论梁任公、胡适之、梁漱溟等代表著作398

（一）绪论398

（二）分评401

（三）结论409