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序1

第一章 阴锣鼓的历史源流2

第一节 古人祭祖习俗的发展2

第二节 楚孝文化和苗歌蛮舞融合3

第三节 楚完善了阴锣鼓5

第四节 汉唐至明清的传播14

第二章 阴锣鼓的社会功能17

第一节 宣传教育功能17

一、劝人行孝17

二、劝人行善18

三、劝人修性18

四、劝人报恩19

五、劝人和睦20

第二节 和谐邻里的功能20

一、不请自来20

二、反客为主21

三、物尽其用21

四、丧鼓赶情21

第三节 传承文化的功能22

第四节 娱乐审美功能24

第三章 阴锣鼓的主要程序34

第一节 前半夜的程序34

一、绕棺34

二、牌子（闹台）35

三、开歌路35

四、唱散歌（含转鼓后、小还阳后的穿插）38

五、转鼓50

六、小还阳58

第二节 后半夜的程序69

一、拦棺酒69

二、送亡过关74

三、奉孝85

四、唱古（或唱对子歌）86

五、还阳90

六、封棺明路95

七、出丧105

八、下葬106

九、安家神108

第四章 阴锣鼓的传承特征113

第一节 阴锣鼓的传承特征113

一、拜师收徒、家族传承和临场瞟学结合113

二、锣鼓搭班和响手班子并用114

三、打击乐谱以口诀段子衔接穿插115

四、转丧、跳丧、坐丧、送丧并用119

五、娱神与娱人功能并存120

六、楚巫主张与佛道思想并存121

七、唯心主义和唯物主义并存121

八、因人而异，择歌而讴122

九、艺规艺德重于艺技123

第二节 阴锣鼓与土家族跳丧之异同124

第三节 对阴锣鼓前途的展望126

第五章 阴锣鼓的音乐特色129

一、乐曲徵、宫调式并存，徵调式占绝对优势129

二、曲体结构长大，采用曲牌联缀130

三、结构以四小节一句为基础，运用衬词衬句使旋律得到扩充131

四、旋律的发展变化，是受歌词结构的影响132

五、节拍快速三拍子的运用，与转鼓步伐的巧妙结合132

六、结尾叠音的运用，形成自己特有的风格133

七、唱奏相联、领合一体、白诵兼融134

八、唱词的俚语性134

第六章 阴锣鼓的曲牌和锣鼓乐136

牌子136

散歌139

转鼓159

谢棺酒167

奠酒176

送亡189

还阳195

第七章 阴锣鼓歌词选注200

第一节 散歌200

开场歌200

进门歌（一）200

进门歌（二）203

进门歌（三）205

进门歌（四）208

梭椤树208

开路歌209

招魂歌（一）210

招魂歌（二）210

不觉走来不觉行212

哭丧214

迎孝歌218

亡魂度更220

孝歌（一）222

孝歌（二）227

龙星照229

劝孝子230

酒色财气歌234

十二月孝双亲235

八劝歌239

舍了歌241

舍不得242

孔明遗嘱245

君臣悼孝247

孔明托梦248

三气周瑜249

周瑜托梦261

人生逢八265

为人一生都有难268

丧歌段子269

姐梳头270

姊妹五个说婆家272

丧歌集锦272

十二月讲古276

大纲鉴279

五湖大纲307

五更杨家将310

桂香挨磨到五更312

花儿歌313

杨广庆寿315

纣王焚香321

唱古散段子326

五更李三娘挨磨332

讲古散歌334

对子歌337

十二属相会师友343

艺中情345

金锁连349

松柏竹柳青360

云游五湖365

五湖情（一）370

五湖情（二）374

虎口运377

歌师情378

三柱半香385

都来唱386

上一个山过一个岭387

人生不可争高下388

背水记391

歌师亲398

会歌师399

唐王游地府401

对子唱411

第二节 转鼓歌420

转鼓歌420

三孝记422

老鼠告状427

孟姜过关436

罗成显魂446

王重阳学道462

夫妇同学道474

二十四孝歌482

第三节 送亡过关487

亡魂辞孝487

详查亡魂史节簿490

辞孝：月儿闪闪五更天492

忠孝节义493

亡魂尽节494

奠酒497

送亡498

走十殿500

奉孝503

第四节 还阳歌505

还阳五道门505

谢五门并四方507

颂孝家508

朱氏割肝509

张孝打凤516

后记533