图书介绍

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雅克·勒高夫的法式新史学
  • 郑智鸿著 著
  • 出版社: 唐山出版社
  • ISBN:9789867021724
  • 出版时间:2007
  • 标注页数:323页
  • 文件大小:5MB
  • 文件页数:334页
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图书目录

导论1

第一节 研究动机1

第二节 文献评述7

年鉴学派研究回顾7

二手资料评介9

一手资料评介13

第三节 研究方法16

第一篇 治学初期23

第一章 历史社会学25

第一节 西方知识份子在中世纪(12-14世纪)25

第一波代表作的出版25

诞生及其典型27

成熟及其难题29

变质与消失30

第二节 历史学与社会学的结合31

「历史社会学导论」31

知识份子概念的定义34

居于边缘地位的学科综合研究取向36

尝试先驱之一39

初步接触年鉴史学40

第三节 法国知识份子在冷战时期(1947-1957)42

时代倒错法的运用42

共产主义与存在主义的盛行与互辩44

对共产主义持保留态度49

阿尔及利亚战争与知识份子的动员55

第四节 历史学术与意识型态56

第二篇 新史学生涯的开展65

第二章 心态史67

第一节 历史学与心理学的结合67

杜比与孟围:心态史的发明者68

勒高夫:心态史的提倡者73

第二节 唯物史观的解毒剂75

阿尔及利亚战争与马克思主义声望的低落76

停止参与政治活动79

马克思主义史学的异端80

跳脱出经济决定论的局限82

「庸俗马克思主义」的解毒剂85

第三节 思想史的反对者89

反对哲学式的思想史89

「心态」释义91

集体共享性与多样性95

第四节 结构主义的援用奶96

跨学科交流的场域96

从马克思主义到结构主义100

心态、结构与马克思思想的调和102

心态史研究的困难与危险109

第三章 历史人类学113

第一节 民族学与历史学:冲击与回应113

丧失自身文明的优越感114

乡愁怀旧116

要求革新117

《年鉴》杂志主编群的改组118

激起研究历史的兴趣119

历史学与民族学的结合119

第二节 具备人类学眼光的新史学运动122

《年鉴》杂志的积极回应122

《研究历史》:民族学的眼光124

《新史学辞典》:跳脱出意识型态的束缚126

将历史人类学带进法国历史教育界131

历史人类学的正名133

将历史人类学回溯至第一代年鉴史学传统136

第三节 从现实与过去的学术汲取养分139

学习李维·史陀的读书方法140

重新定义「结构」140

对李维·史陀的批评142

韦尔南:历史人类学的开创者143

带有历史心理学色彩的历史人类学148

谢和纳:注重语言学151

新史料的开拓:言语154

毛斯:强调整体性155

新史料的开拓:姿势举止156

重新体现涂尔干学派的治学精神157

持守历史学家的主体性158

第四章 意象史161

第一节 发现「意象」161

「意象」正式进入新史学161

大众传媒的影响163

对1968年学运的反思165

魏达·纳盖:思考与社会167

赫津哈:意象史的开拓者168

第二节 定义「意象」169

新史学操作的模糊策略及其作用169

意象与圊像174

意象与显像174

意象与象征176

意象与乌托邦177

意象与意识型态178

第三节 炼狱「意象」181

文学、信仰与社会181

杜梅齐:三重功能性182

炼狱诞生的年代184

炼狱诞生的原因187

对中世纪印象的改变190

一本综合性的著作192

第五章 价值史195

第一节 另类的中世纪195

《中古西方的文明》与《支持一个另类的中世纪》195

整体的中世纪196

深层的中世纪197

漫长的中世纪198

第二节 从心态到价值202

心态的「坚实核仁」202

「中世纪的人」204

源于上层社会的中世纪价值206

历史演变的主动力207

第三篇 意识型态与信仰的缠结211

第六章 挣脱意识型态的束缚?213

第一节 统治性的意识型态213

《德意志意识型态》213

中古基督宗教意识型态215

第二节 心态、意象、价值与意识型态218

杜比:以意识型态涵盖其他概念218

心态:跳脱出阿圏塞式的「意识型态」223

心态:反射出意识型态226

心态、意象与意识型态227

心态、意识型态与价值227

第三节 新史学的意识型态231

成功的模糊策略?231

杜比的观察234

「杀死」传统史学235

第七章 在圣与俗之间摆摄一生241

第一节 奉行天主教礼仪规范(1924-1950S中期)241

家庭宗教背景与天主教教育方式241

宗教、政治与历史243

第二节 对天主教的双重情感(1924-1950S中期)246

第三节 离开教会,遁入历史(1950s中期迄今)251

跳脱出中古基督宗教的束缚251

中古基督宗教史的治史观点253

第四节 犹疑困惑与自我定位(1950s中期迄今)257

始终无法明了的「信念」257

讨厌「信念」259

不情愿的信徒260

近似理神论者261

不可知论者262

结论265

附录一 勒高夫教授访谈纪要265

附录二 勒高夫教授年表纪要289

附录三 书目资料选要297

附录四 译名索引317

后记321

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