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第一章 都市永续发展前提——以民为本1

壹、以民为本的对立面3

贰、以民为本的执行面5

叁、以民为本的制度面9

第二章 地方永续发展政策：公私伙伴策略的理论探讨11

壹、前言12

贰、永续发展对政策研究的冲击13

叁、公私伙伴关系的基础16

肆、公私伙伴导向的差异17

伍、公私伙伴关系类型19

陆、伙伴关系策略的适宜性21

柒、结论24

第三章 从社会排斥到社会融合：外来民工本地化与中国城市社区和谐之建构29

壹、前言30

贰、社会排斥与外来民工的问题31

叁、促进外来民工的社会融合：来自浙江的实践39

肆、将他乡变成故乡：以反社会排斥之政策推进社会融合与社区和谐的建设48

伍、结论54

第四章 国家发展与永续都会治理之联动关系59

壹、前言60

贰、从治理观点理出都会治理权力结构之演变趋势：从中央集权到地方分权63

叁、从发展理论观点理出国家发展重心之位移：从国家中心论到地方中心论69

肆、经由地方永续都会治理促进国家发展之联动逻辑76

伍、以国家发展为框架强化永续都会治理之联动逻辑79

陆、结论：国家发展与永续都会治理的联动逻辑81

第五章 京都议定书的法律问题89

壹、前言90

贰、人民的近身感受能影响对待全球暖化的态度92

叁、地方永续发展的法律基础与实例101

肆、结论105

第六章 治理与管制之间的激荡：我国有机农产品验证制度的信任问题107

壹、前言108

贰、治理与管制109

叁、我国有机农产品验证制度115

肆、治理与管制之激荡120

伍、研究发现129

陆、结论32

附录6-1 访谈对象表136

第七章 桃园县都市治理模式之分析：以朱立伦政府为例139

壹、前言140

贰、桃园县：快速发展的新都会区142

叁、桃园县的都市治理：模式与向度152

肆、成果与问题160

伍、结论170

第八章 空间重建与城市风格：以高雄市「城市光廊」为例181

壹、前言182

贰、文化、艺术与都市发展183

叁、城市风格的意义与建构185

肆、「城市光廊」：重建背景与发展过程187

伍、「城市光廊」的公共艺术：光、艺术与水190

陆、「城市光廊」与新咖啡消费文化196

柴、「城市光廊」与市民公共叁与198

捌、结论：「城市光廊」与高雄市城市风格的建构200

第九章 政府治理下的城市规划与实践：以上海市为例207

壹、前言208

贰、城市治理的概念208

叁、四个中心的建设发展成果209

肆、结论233

第十章 城市社区治理结构的变迁：权威分配与权利自治的和谐239

壹、城市社区职能的变化：历史的叙述241

贰、社区治理结构的变迁：多元化、复杂化245

叁、城市社区空间下的公共权力与公民权利253

第十一章 台湾永续社区发展情况初探：以国家社区永续发展奖得奖社区为例255

壹、前言256

贰、国内社区发展情形257

叁、永续社区介绍259

肆、问题与讨论273

伍、结论与建议278

第十二章 深耕社区、永续建设：台中市城鎭地貌改造之运作模式与行动策略281

壹、研究动机与目的：深耕社区、永续建设282

贰、文献探讨285

叁、资料分析与研究发现295

肆、结论与建议302

第十三章 社区防灾之研究：南投县案例分析305

壹、社区防灾之意涵：美国经验307

贰、国内之社区防灾行动312

叁、南投县经验分析314

肆、结论320

第十四章 中国的乡村宗教与永续社会323

壹、前言324

贰、中国南方的乡村宗教326

叁、中国南方的村庄和宗族329

肆、当代的情况332

伍、结论341

第十五章 多元文化视野中的中国少数民族非物质文化遗产保护349

壹、文化多样性是少数民族非物质文化遗产保护的出发点350

贰、民间信仰是少数民族文化多样性价值的集中体现352

叁、既要注重传承人的保护，也要重视传承物的抢救356

第十六章 少数民族的永续发展：生态保育与经济发展之竞合361

壹、前言362

贰、文献回顾与概念界定364

叁、理论探讨369

肆、少数民族永续发展的新思维：多元文化下的伙伴关系379

伍、结论与讨论386