学统的迷失与再造 儒学与当代中国学统研究PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

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第一部 儒学与现代学科1

弁言1

第一章 我们的学统在哪里4

一、“中学—西学”问题中的陷阱4

二、彷徨四顾的中国知识分子7

三、与其争夺话语权，不如回归经学10

四、没尝到西方学统的滋味12

五、是接受观点还是进入学统16

六、成问题的中西比较19

第二章 中国哲学的合法性与现代中国学术的意义基础23

一、不是要证明中国古代有无哲学23

二、意义世界是这样被打碎的24

三、张冠李戴的中西结合25

四、境界论：现代新儒家的自我安慰27

五、应当回到源头来回答现代性29

第三章 中国哲学研究的现状、问题与出路31

一、别再空谈天人合一31

二、西方的天人合一传统32

三、是中国特色，还是不伦不类35

四、可以抛开经学传统么36

五、失去文化信念之后37

六、找回我们的意义39

第四章 从“学问”与“学科”之别看中学与西学之关系42

一、不是研究对象，而是思想方式44

二、西方人难理解的“以学治天下”48

三、文史哲不分真的不好吗54

第五章 中国古代有伦理学吗60

一、Sophia与Phronesis61

二、道德学说不等于伦理学说64

三、中国形态的伦理学67

第六章 知识、道德与传统儒学的现代方向71

一、道德与知识的基本分野72

二、道德关怀的两种方式：认知的与实践的75

三、传统儒学犯了重道德、轻知识的错误吗78

四、儒家道德传统与知识传统结合的可能途径82

第七章 中国文化的习性与中国人文——社会科学建构85

一、国外关于社会科学研究范式的主要观点85

二、我们引进了学科87

三、苍白无力的学科88

四、无用的学科循环链90

五、文化的逻辑与学科94

第八章 “风”与中国文化中的“社会科学”99

一、时代状况与中国社会科学危机99

二、“风”在儒家政治学说中的地位101

三、“风”与中国文化的习性104

四、“风”与中国社会科学106

第二部 儒学与现代文明：西方的视野弁言108

第一章 波士顿学者论儒家：儒学的跨文化传播与当代复兴—杜维明111

一、如何看待儒学在其他文化中的发展112

二、如何看待儒家与其他宗教的关系113

第二章 波士顿学者论儒家：儒学的跨文化传播与当代复兴—杜维明（续）116

一、儒学的复兴要制度化和理论重建116

二、儒学的复兴必须从回归经学开始118

第三章 波士顿学者论儒家：耶稣与孔子在此相遇121

一、Neville论“波士顿儒家”121

二、白诗朗谈儒家与基督教的融合123

三、P.M.John谈基督教与儒家的融合124

四、Mike Ing谈儒家与基督教的融合125

第四章 波士顿学者论儒家：变换时空看儒家127

一、“儒家”概念不可定义128

二、理解新儒家的宽广视野129

三、新儒家的历史贡献：社会空间的自治与理性化131

第五章 波士顿学者论儒家：《论语》、希腊哲学与现代文明133

一、与《论语》结缘134

二、编一本国际儒学教材135

三、对《论语》的新理解136

第六章 波士顿学者论儒家：《论语》、希腊哲学与现代文明（续）139

一、儒学与人类科学的重建139

二、“资本主义这只虎，需要儒学来驯服它”140

三、儒学与现代政治文明141

四、儒学与现代国际关系142

第七章 波士顿学者论儒家：正统之外的正统145

一、生平、著述及研究方向146

二、从修身看儒学的现代意义147

三、走出新儒家的“正统”148

四、儒家哲学不等于儒家传统150

第八章 波士顿学者论儒家：礼教文明的重铸152

一、从实用主义角度看儒学的现代意义153

二、荀子的文化哲学及其当代意义154

三、儒家在波士顿地区的新发展156

第九章 儒学在美国：动向与反思158

一、西方儒学研究的几个动态159

二、对美国儒学研究的几点反思171

参考文献175

后记184