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导论1

第一章 文化政治与当代西方文论的政治转向19

第一节 何谓“文化政治”19

一、“文化政治”的缘起20

二、英国“新左派”和前期文化研究的文化政治22

三、后现代主义和后期文化研究的文化政治24

四、晚期马克思主义对文化政治的修正26

第二节 当代西方文论政治转向的学理解析29

一、西方马克思主义与文论政治化30

（一）葛兰西的“文化霸权”30

（二）阿尔都塞的意识形态理论33

（三）雷蒙德·威廉斯的文化理论36

二、后结构主义与文论政治化39

（一）德里达的解构主义40

（二）福柯的系谱学44

本章小结52

第二章 性政治与女性主义文论54

第一节 女性主义的话语政治56

一、英美女性主义语言论57

二、法国女性主义语言论58

（一）埃莱娜·西苏的“阴性书写”59

（二）露丝·伊瑞格瑞的“女人话”61

（三）克里斯蒂娃的“诗性语言”63

第二节 女性主义的政治批评65

一、女性阅读的政治66

二、建构女性文学史70

本章小结76

第三章 身份政治与后殖民主义文论78

第一节 萨义德的“世俗批评”79

一、东方学的政治学80

（一）《东方学》的主题及其写作动机的政治性80

（二）东方学建构东方身份的两种策略83

（三）反本质主义的身份政治85

二、文化与帝国主义86

（一）《文化与帝国主义》的总体意图和批评策略86

（二）小说的政治性87

第二节 斯皮瓦克的底层叙述91

一、“底层人”研究92

（一）何谓“底层人”92

（二）“底层人”为什么不能说话96

（三）女性“底层人”97

二、第三世界底层妇女99

（一）对“国际女性主义”的批判99

（二）文学中的第三世界妇女形象101

第三节 霍米·巴巴的“间性”批评103

一、精神分析与身份政治103

二、文化身份的“杂交”108

本章小结111

第四章 文本政治与新历史主义文论112

第一节 历史文本、文学文本与文化政治112

一、“历史”的文本化和政治化113

二、文学的文本政治及文学的“祛魅”117

第二节 文本生产与社会能量120

第三节 文学文本的政治功能124

本章小结127

第五章 联盟政治与晚期马克思主义文论129

第一节 马歇雷和伊格尔顿的文本意识形态论130

一、马歇雷：由“文学特性”暴露文本内意识形态的局限130

二、伊格尔顿：在历史唯物主义哲学框架中生成“文本意识形态”136

第二节 詹姆逊的文艺“政治阐释学”141

一、文艺政治阐释学的“形式”观141

二、文艺政治阐释学的“政治无意识”概念143

三、从文本形式走向政治146

第三节 伊格尔顿后期“政治批评”对后现代文化政治的超越149

一、后现代文化政治批判150

二、以社会主义政治为依托的“理论”重建153

三、“后理论时代”的美学与政治156

本章小结159

第六章 “文化政治诗学”的建构与反思161

第一节 “文化政治诗学”的总体特征162

一、政治性162

二、批判性165

三、反思性166

四、公共性169

第二节 “文化政治诗学”反思172

一、西方当代文论对文化政治诗学的反思173

（一）精英主义的对抗173

（二）“形式”观的质疑175

（三）“去理论化”的呼声176

二、中国当代文论对文化政治诗学的超越178

第三节 走向“诗性政治诗学”184

一、文学与政治相通的本体论依据185

二、“诗性政治”的提出及其美学特征188

三、“诗性政治诗学”何为192

本章小结195

余论196

一、新语境中的当代西方文学政治学197

二、当代西方文学政治学的两大贡献201

三、当代西方文学政治学的局限与出路211

参考文献217

后记232