四川旅游发展研究中心研究成果集萃 文化旅游PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载

四川旅游发展研究中心研究成果集萃 文化旅游PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

第一章 古蜀王文化的旅游开发研究1

第一节 古蜀王文化旅游资源分类研究1

一、古蜀王文化、古蜀王文化旅游资源的含义与特征1

（一）古蜀王文化、古蜀王文化旅游资源的含义1

（二）古蜀王文化与古蜀王文化旅游资源特征2

二、古蜀王文化旅游资源分类4

（一）遗址遗迹类4

（二）神话传说6

（三）地名文化资源7

（四）博物馆类资源9

（五）雕塑题刻类资源9

（六）文学类资源11

（七）戏曲影像类资源13

（八）姓氏资源14

（九）宗教祭祀类资源14

（十）按旅游资源分类国家标准区分15

三、古蜀王文化旅游资源的存在现状18

（一）强势弱势并存18

（二）逐步受到重视成为显学18

（三）存在一定的争议和不确定性19

（四）流失颇多19

（五）大众化知晓不足19

第二节 古蜀王文化旅游资源的空间分布特点20

一、资源分布广泛而又相对集中20

二、以成都为中心成三圈层扩散减弱分布趋势21

三、呈现区域性主题差异21

（一）成都平原古蜀都城资源集中21

（二）岷山山脉古蜀起源文化集中22

（三）以成都为界形成南北两点分布集中区23

（四）古蜀道、岷江和青衣江三条线状集中分布区23

四、古蜀王文化旅游资源与重要历史文化旅游起源、重要景区存在空间上的高度重合24

（一）与三国文化旅游线高度重合24

（二）与环九黄旅游线和汶川地震灾区重建旅游区空间重合24

（三）与成乐旅游线高度重合25

（四）与南丝绸之路旅游线高度重合25

（五）与中华上古文化的空间重合25

（六）与川西平原边缘宗教旅游文化旅游区重合26

第三节 古蜀王文化旅游开发的游客感知调查研究26

一、游客结构27

（一）客源地域结构27

（二）年龄性别结构27

（三）职业结构28

（四）文化构成28

二、古蜀王文化旅游资源知晓、游览及满意度情况分析29

（一）五位古蜀王游客知晓度29

（二）古蜀王文化遗址知晓度30

（三）游览古蜀王文化遗址情况30

（四）古蜀王文化相关景点游客量30

（五）参与古蜀王文化节游客量31

（六）游客了解古蜀王文化的渠道31

（七）古蜀王文化对四川旅游的价值重要性认同度32

（八）古蜀王文化旅游开发存在的问题32

（九）古蜀王文化旅游开发游客满意度33

三、游客游览古蜀王文化景区点的动机行为分析33

（一）游览目的33

（二）游览感受34

（三）游客出游时间35

（四）游览次数35

（五）出游方式选择36

第四节 蚕丛青衣文化与眉山旅游开发思考36

一、蚕丛青衣文化是眉山最突出的文化之一36

（一）唐宋文化37

（二）蚕丛青衣文化37

二、“青衣在眉”——眉山是目前最具有根据的蚕丛青衣文化区域37

三、眉山蚕丛青衣文化旅游开发建议39

（一）加强蚕丛青衣文化研究整理，为开发提供更充分资源39

（二）政府统筹，全域系统开发39

（三）开发思路40

第五节 古蜀王文化的旅游开发现状研究41

一、整体处于初期开发阶段41

二、缺乏全省性的古蜀王文化主题旅游开发42

三、正在成为成都市的旅游开发热点42

四、尚未成为四川常态和精品旅游产品44

五、古蜀王文化旅游开发类型46

（一）博物馆景区点式开发46

（二）现代休闲度假主题文化产业园区开发47

（三）旅行社旅游线路产品开发47

（四）旅游商品开发47

（五）借名从事与旅游相关的开发49

（六）城市地标开发50

第六节 古蜀王文化的旅游开发对策建议研究50

一、古蜀王文化旅游开发存在的主要问题50

二、古蜀王文化旅游开发的政策建议51

（一）突出古蜀王的历史贡献，恢复古蜀王应有的历史地位51

（二）将古蜀王文化旅游开发列为四川省重大文化开发项目51

（三）制定《四川省古蜀王文化旅游开发规划》51

（四）全省统筹全面推进各显特色52

（五）制定鼓励开发政策52

三、古蜀王文化旅游开发的重要举措思路52

（一）选择适当地方建设古蜀王文化园52

（二）适度建设古蜀王文化相关祭拜场所或纪念广场52

（三）开展特色节庆纪念活动52

（四）开展古蜀王文化主题旅游年活动53

（五）开展省区间和省区内市州间的区域合作开发53

四、近期行动54

（一）研讨决定是否将古蜀王文化旅游开发列为全省重大文化开发项目54

（二）建立古蜀国网上博物馆54

（三）启动重点地区建设，设计古蜀王文化精品线路54

第二章 四川汉地佛教饮食文化资源研究56

一、调查的目的56

二、调查的时间和地点56

三、调查的对象56

四、调查的方法56

（一）资料搜集56

（二）实地走访56

五、调研的主要内容56

（一）成都57

（二）乐山72

（三）四川其他地方85

六、研究的主要观点89

（一）保护中存在的问题89

（二）旅游开发中存在的主要问题90

（三）以峨眉山素食资源为例91

七、研究结论和创新观点92

（一）保护方面92

（二）旅游开发方面93

（三）峨眉山素食资源方面95

八、存在的问题和后续研究97

（一）存在的问题97

（二）后续研究97

第三章 峨眉山佛教史研究98

第一节 唐代以前峨眉山早期佛教研究98

一、关于佛教传入峨眉山的时间98

（一）佛教传入乐山的时间98

（二）关于峨眉山佛教传入时间的几种观点99

（三）峨眉山佛教在汉蜀之际传入较有说服力100

二、峨眉山早期佛教寺庙101

三、唐代以前峨眉山佛教僧侣106

第二节 唐宋、明代时期峨眉山佛教107

一、唐宋峨眉山佛教108

（一）隋唐时期峨眉山佛教的基本情形108

（二）宋代峨眉山佛教的基本情况112

（三）唐宋时期峨眉山佛教宗派115

（四）唐宋时期峨眉山佛道和谐共存局面120

二、明代峨眉山佛教121

（一）峨眉山普贤道场地位进一步巩固121

（二）出现了历史上前所未有的佛寺建设高潮123

（三）僧众们对佛教文化和普贤道场的巨大贡献124

第三节 关于清代峨眉山佛教的研究129

一、清王朝的佛教政策129

二、顺康雍乾嘉时期，峨眉山佛教的迅速恢复和发展130

（一）佛教寺院建筑的快速恢复重建131

（二）以康熙帝为首的封建统治阶级的支持极大地推动了峨眉山佛教的发展132

（三）关注佛学人才培养和僧户管理133

（四）占领道教最后一块据点，最终确立佛教在大峨山的垄断地位134

三、道咸同光宣时期，峨眉山佛教总体趋于衰败134

四、清代峨眉山佛教宗派和寺院经济136

（一）禅宗支系仍是峨眉山基本佛教宗派136

（二）藏传佛教对峨眉山佛教给予了极大关注140

（三）峨眉山寺院经济仍处于各自为政状态141

第四节 关于峨眉山普贤造像的调查研究141

一、峨眉山普贤造像的历史考察141

二、峨眉山现存寺庙普贤造像统计分析144

（一）峨眉山普贤菩萨造像群的分布144

（二）峨眉山普贤造像群的体征分析144

三、峨眉山典型的普贤菩萨造像148

（一）万年寺宋代普贤骑象铜像148

（二）纯阳殿明代普贤造像149

（三）金殿清代藏传普贤菩萨铜像150

（四）金顶现代十方普贤菩萨巨像150

（五）总结152

第四章 峨眉山禅茶文化资源保护和旅游开发研究153

一、问题的提出153

（一）研究背景153

（二）研究现状综述153

（三）研究意义154

二、研究思路和方法155

（一）研究思路155

（二）研究方法155

三、问卷调查分析157

（一）主要问题分析157

（二）调查结论162

四、研究内容162

（一）有关概念162

（二）峨眉山禅茶文化资源的概况164

五、研究结论169

（一）峨眉山禅茶文化资源保护和旅游开发的现状与存在的问题169

（二）峨眉山禅茶文化资源保护和旅游开发的对策173

（三）峨眉山禅茶文化资源的旅游开发模式176

六、存在的问题与后续的研究179

（一）存在的问题179

（二）后续研究179

附件1古蜀王文化乐曲歌词选180

附件2古蜀王文化旅游资源图片选184

附件3关于古蜀王的神话传说选199

附件4古蜀王文化相关文学作品辑选203

附件5古蜀王文化旅游开发调查表237

附件6关于游客对峨眉山禅茶文化认知的调查240