图书介绍

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《启功书兰亭序》集字范本 第1辑
  • 文阿禅编著 著
  • 出版社: 北京:北京理工大学出版社
  • ISBN:9787564078928
  • 出版时间:2013
  • 标注页数:212页
  • 文件大小:31MB
  • 文件页数:221页
  • 主题词:行书-书法

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图书目录

第一章 《启功书兰亭序》的艺术特色1

第二章 《启功书兰亭序》原帖单字临习5

第三章 少字数集字作品23

二字横幅23

畅怀 静观23

异趣 幽静 虚怀24

乐天 清和 至乐25

集贤 乐群 清畅26

四字斗方27

知足长乐 竹风初静27

怏然自足 贤者长乐28

曲水流觞 九宇同春29

万类静观 和气当春30

四字条幅31

修短随化 静得天和31

万类放怀 静听自然32

茂林修竹 惠风和畅33

春风在室 天朗气清34

第四章 对联集字作品35

四字对联35

品同兰静 怀若竹虚35

山清若水 竹静于兰36

长于托大 尽得风流37

己所能及 当尽所为38

幽兰一室 修竹万山39

知者乐水 贤人信天40

林无曲竹 水有之形41

贤者之事 古人与稽42

兰言曲畅 竹阴清和43

不形人短 无言己长44

天地一气 世宙万年45

天作之合 春以为期46

无老死尽 知天地人47

与人同乐 以文自娱48

兰为清品 竹是幽人49

乐情在水 静气同山50

五字对联51

人于斯为盛 天得一以清51

山水托怀抱 风竹娱视听52

山间人自静 林内地长阴53

山静兰初放 亭幽竹与清54

万事静初悟 群情老合知55

大乐同天地 斯文自古今56

万观咸自在诸事乐天然57

不言人所短 咸集古之长58

气清观日朗 竹静引兰幽59

天和人得所 山曲水流之60

气宇同山峻,天怀若水清61

无管弦异趣 有老少同欣62

气清观宇宙 怀畅叙幽情63

无事此静坐 有时同快游64

文品极于古 清言足可听65

在山乐清静 观水悟古今66

古人或可悟 殊世若同游67

世无一知己 室有万不同68

领悟于陈迹 有为在盛年69

贤者畅天趣 幽人乐情怀70

听乐不知倦 得人斯与言71

每得古之趣 因知作者贤72

死生今古事 取舍有无间73

每于修竹外 得与古人言74

兴随山水尽 文在古今殊75

当大人之事 听贤者之言76

同文怀盛事 大乐感人情77

仰观九天大 俯察万化殊78

竹室生虚致 兰言无躁情79

有情天不老 无事日斯长80

竹阴随永日 人世乐长春81

此事虽不古 斯文犹在人82

永怀当世盛 所乐在人和83

阴山幽竹静 春水惠兰生84

六字对联85

人生当知自足 静修可与贤齐85

抱和气于虚室 目清风为故人86

每遇山水之乐 尝以丝竹自随87

犹然是诸生事 不足与外人言88

向春山揽古趣 以幽水作情怀89

列左右以相坐 观少长之能文90

至人与天同诞 知者以水自娱91

在山不管世事 虚坐以觞古人92

乐天不外知足 修己自能及人93

不管古今世事 永为天地闲人94

与古人为知己 集斯文之大观95

大同无少长老 至乐合天地人96

茂林修竹兰亭 曲水流觞古趣97

述事感怀之作 引今稽古为文98

静坐自然有得 虚怀初若无能99

慨世风之不古 尽人事以合天100

七字对联101

一人知己亦足矣 毕生自修无尽期101

天地之间有静观 生死足以寄大事102

文因静契陈言尽 人以虚怀乐趣生103

不以能文欣自得 每于无事感相知104

山静不迁群类托 水流无迹此怀虚105

一世不群观所抱 万人之将信能文106

地每因人为取舍 山能得水亦清虚107

少长同游随所向 古今异趣信其然108

于无事后观其静 及得为时尽所长109

之所以兰亭得趣 是因为情畅其间110

此间固大有人在 无时不静与天游111

大地欣然春至后 群山朗若曲终时112

万化静观能自得 一时清兴与人同113

此怀若与春同咏 静坐每将文自娱114

人于山水得清趣 天以林亭娱畅怀115

九天弦管怀长乐 一带山亭类会稽116

地静况当春日永 水流犹是在山情117

万类静观咸自得 一春幽兴与人同118

水曲人闲咏修竹 亭阴日静观游丝119

此日放怀因大悟 与人相契亦无言120

会合有期随世事 情怀无系与天游121

地列天文殊次舍 人随风化感清和122

在地竹阴清若水 向人山气古于天123

九合每怀齐极盛 一言因取惠能贤124

世人岂能尽相合 贤者所为固自殊125

一年春事随流水 九日清游托故山126

天怀契若人知己 文品清于水在山127

引觞同坐竹间舍 放目时观天外山128

长文短咏随所得 静坐快游咸足欣129

天时将及生春信 人间不尽系情丝130

与竹相契可永日 得春之气为大年131

大事能当贤者静 一文合取古人清132

与贤者游信足乐 生古人后当有为133

万类咸知春可乐 一生每以静为闲134

山林觞咏怀知己 天地清游得无为135

与人同之无盛气 以天合者少虚文136

山气静固盛林宇 水怀清虚生浪湍137

列坐陈觞闲寄日 品兰迁竹自生春138

竹觞坐咏岂虚集 春浪湍生无尽期139

山林自是长生地 水竹咸无时世情140

有时亦在竹间坐 无事每至兰若游141

竹林清静长生地 兰室幽闲自在天142

尽日言文欣不倦 与人同事若无能143

老于世事能知足 少有幽情自咏怀144

自有情怀与古合 闲将山水作文观145

当春不尽游山兴 至老犹怀向日情146

托寄山间得清趣 放怀天外极大观147

宇宙内取之不尽 竹林间得以自娱148

又得一山揽古趣 斯将万水畅情怀149

山水闲情观所寄 咏觞乐事畅其怀150

仰观九宇故能大,俯视群山足可欣151

山尽无言水自喻 兰因有信竹相怀152

当夫今期合于古 察以事亦听其言153

乐事不随春日尽 幽怀期与故人同154

世间所乐为暂相 宇内岂知无异人155

古人故矣察其事 贤者欣然畅所言156

竹因林茂初无日 兰得春阴又有天157

当世咸知是极品 斯人亦自咏幽情158

未信古人不可及 当知贤者固能兴159

毕生为契古贤乐 今世得此长者言160

有万夫不当之气 无一事自足于怀161

山间寄静春阴后 天外怀人日暮时162

古与为怀稽作者 兴随所引契天然163

观水与期无尽地察天当是有情人164

山外不期随曲水 人间无尽是情丝165

观尽古今山感慨 化将静躁水虚无166

当与古人相长短 不随斯世为迁流167

观诸形迹固有异 极其情趣得无同168

生当老日犹言少 事在人为不信天169

山虽游尽犹可少 竹自清虚不能无170

观世亦无老死尽 引人自有大悲生171

自有古人作知己 终期此世不虚生172

岂为日暮悲所感 当取春山畅其情173

年遇老时怀少日 春由天外至人间174

八字对联175

因竹为亭,无事作室 有兰得群,其间可觞175

观水有情,不言自喻 游山寄兴,未尽所怀176

因事感怀,文人所乐 无知妄作,贤者不为177

于幽室林亭托所趣 以春风流水畅其怀178

岁时若流,古今异趣 天地为室,俯仰同怀179

古人所言,录诸坐右 贤者之乐,畅于天怀180

山怀既清,与贤人遇 春气初至,有静者知181

乐天咏怀,感慨无极 若兰寄外,情文相生182

于古人所为知其大 不异己相视故可群183

山气静虚,无可为者 水流盛大,有所以然184

万有不齐,放怀自得 一无所取,知足犹能185

其情所欣,无与于己 文事之乐,相契以天186

及此春初,因时游目 每当岁暮,终日怀人187

天地之初,由无生有 山水所会,以曲为幽188

永怀古人,犹可取也 后有作者,岂能及哉189

乐事引年,虚怀观化 清言若水,和气当春190

山水林亭,映带左右 咏怀丝竹,怀抱古今191

不言虚无,所以崇有 乐天清静,是为信天192

与古为迹,随兴所遇 天怀若水,春静于年193

至人不言,天地在抱 贤者有作,世宙大兴194

咏竹清娱,兴随情寄 引觞和会,趣与春长195

放情山水,人生至乐 托兴古今,世事同观196

当极乐时,不可尽兴 得静观趣,足以引年197

地与山崇,天因日朗 乐由静得,文自情生198

察带视领,致岁年永 听湍观水,知天地同199

次山之文,得诸山水 乐天所咏,有此天怀200

列叙时人,录其所述 以为陈迹,放浪形骸201

竹契兰言,春因日永 水幽山静,乐与天随202

有为在林,自若其趣 天能得水,不群于时203

竹之长短,不因老少 兰殊气类,亦异古今204

第五章 诗词集字作品205

诗词作品205

引日山将暮,骋流水尽天。兴怀今古会,嗟咏气幽然。205

游春足倦坐山亭,极目骋怀畅骸形。宇和风是知己,放得天曲与人听。206

放游春至后,峻岭日初临。风静带兰气,亭虚抱竹阴。流觞随曲水,娱兴足幽林。骋目观长宇,欣然无古今。207

自在诸天大,群文寄兴崇。春兰长列室,修竹每生风。俯仰情怀朗,古今感悟同。慨然当有作,嗟咏乐无终。208

第六章 《启功书兰亭序》释文与译文209

后记212

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