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前言页1

导言 马克思主义哲学的150年1

一 走出唯心主义2

二 两条逻辑思路的碰撞12

三 新唯物主义的诞生20

四 第二国际与马克思主义的庸俗化31

五 在革命实践中发展的马克思主义哲学42

六 马克思主义哲学与当代西方思潮54

七 走进马克思65

第一节 近代唯物主义的历史局限与思维特点89

第一章 直观唯物主义和实践的唯物主义89

第一编 实践：马克思主义哲学的逻辑基点89

上卷 马克思主义哲学的基本理论89

一 近代唯物主义的兴起90

二 近代唯物主义的思维特征及其对哲学发展的影响92

三 作为近代唯物主义对立面的近代唯心主义94

第二节 近代唯物主义在历史观中的失落96

一 人与环境的二律背反96

二 费尔巴哈哲学的历史性突破与局限98

第三节 直观唯物主义、实践人道主义与伦理社会主义100

一 直观唯物主义与实践人道主义101

二 实践人道主义与伦理社会主义103

第四节 实践：新唯物主义的逻辑基点106

一 从感性对象到感性活动107

二 新唯物主义哲学的逻辑基点是社会实践111

第二章 从实践的唯心主义到实践的唯物主义114

第一节 德国古典哲学的实践唯心主义114

一 实践理性与价值悬设114

二 劳动辩证法与黑格尔哲学的主题117

三 马克思改造黑格尔辩证法的逻辑起点121

第二节 早期马克思的实践概念123

一 早期马克思异化劳动理论的逻辑建构123

二 从异化史观向实践观点的回归129

三 经济学研究与马克思实践概念的升华132

第三节 作为哲学范畴的马克思的实践概念134

一 对黑格尔、费尔巴哈哲学的批判135

二 实践概念的辩证本性：对本质唯心主义与经验唯物主义的拒绝138

三 实践的社会历史具体性与社会生活情境的特殊性140

第四节 自然、实践、社会、人类：一条崭新的逻辑思路144

一 自然：社会存在的前提144

二 实践：社会生活的本质规定146

三 社会实践与人的本质148

第二编 历史：马克思主义哲学的基本理论空间153

第一章 生产：历史的起点和发源地153

第一节 生产的双重性质：物质产品的生产和社会关系的生产153

一 物质生产的双重性质154

二 社会关系的生产155

一 两种生产的历史性考察161

第二节 人的生产与物的生产161

二 向以人为目的的社会的回归166

第三节 生产、语言与意识170

一 实践是意识的最切近的现实基础170

二 意识的社会历史性176

第二章 历史本质上是生产发展的历史180

第一节 物质生产是历史的现实基础180

一 向现实历史基础的回归180

二 物质生产方式是现实历史的基础183

第二节 社会历史的现实内容：物质技术结构、交往方式及精神观念的生产和再生产186

一 社会物质技术结构与交往方式的生产和再生产186

二 社会精神观念的生产和再生产195

第三节 社会形态的演进201

一 历史分期与社会形态201

二 马克思的“三大社会形态”理论207

第四节 历史运动中主体和客体的辩证法211

一 历史主体是“现实的人”211

二 历史运动中的主体与客体的辩证法218

第五节 历史与理性223

一 不是理性支配历史而是现实历史的发展决定理性223

二 卢卡奇及法兰克福学派的理性概念和批判理论225

第三章 历史的辩证法和辩证法的历史236

第一节 社会实践活动及其历史发展的辩证本性236

一 唯物主义的实践概念是历史辩证法的基础237

二 是否存在一种实践辩证法244

第二节 实践的功能性和中介性作用248

一 实践的功能性作用248

二 实践的中介性作用253

第三节 历史辩证法的结构及其表述257

一 黑格尔与马克思在辩证法结构上的联系与区别257

二 如何表述辩证法的结构267

第四章 历史辩证法的主体向度和客体向度278

第一节 自然与历史的关系278

一 马克思以实践为中介所展示的自然与历史的辩证关系279

二 由新康德主义发端的在自然与历史的关系问题上的方法论讨论282

三 法兰克福学派对两种自然观的批判284

一 自然史与人类史287

第二节 在历史领域中讨论自然辩证法有意义吗287

二 自然科学与人的科学291

第二节 历史辩证法的主体向度和客体向度的内涵与表述296

一 历史辩证法的主体向度与实践本体论在方法论上的区别296

二 历史辩证法的客体向度与机械唯物主义在方法论上的区别300

三 双重向度的统一与历史辩证法的整体功能302

第五章 历史中的一次性和重复性及历史的意义和规律性305

第一节 历史的进步及其评价305

一 历史进步的抽象理解和辩证理解306

二 评价历史事件的主观尺度和客观尺度308

三 关注现实是评价历史的前提310

第二节 一次性历史事件的双重分析在历史辩证法中的整体统一311

一 一次性历史事件的结构性分析和动态分析312

二 历史整体发展的客观规律性是“一次性事件”的辩证基础315

一 从分离到综合：一种历史的回归318

第三节 对历史的意义和规律的综合理解318

二 萨特的整体化尝试：从实践理性到行动现象学320

三 结构主义的意识形态本质：一种符号幻觉323

四 综合理解：反对“结构拜符教”与认识论主义327

第四节 历史目的论与历史决定论的对立及其扬弃333

一 历史中的目的性与因果性关系334

二 历史决定论与人的自由337

三 “历史主义”与结构主义：调和还是扬弃340

第三编 社会：马克思主义哲学的核心内容345

第一章 马克思的社会存在论345

一 类与社会346

第一节 马克思的社会概念346

二 马克思的社会概念354

三 评当今的类哲学358

第二节 马克思的社会存在论364

一 马克思的新物质观与社会存在364

二 通过经济学实现对市民社会的解剖368

三 社会存在的历史性与结构性372

四 卢卡奇的社会存在概念及其形而上学残余375

第二章 社会和历史381

第一节 历史本质上是社会发展的历史381

一 人通过现实生活的生产和再生产而创造自己的历史382

二 人对自然的关系和人对人的关系的发展是历史运动的本质内容388

三 个人是什么样的取决于他们的生产方式392

第二节 社会发展的基本问题395

一 人的历史还是社会的历史396

二 社会发展中的历史联系399

三 社会发展道路的同一性与非同一性402

四 社会发展的普遍化和一体化趋势406

第三章 个人和社会409

第一节 社会：人的生活世界和历史空间409

一 社会--人的生活世界：社会存在和个人存在410

二 社会--个人活动的历史空间：社会发展与个性发展414

第二节 人的发展与社会的发展418

一 从狭隘的地域性个人向世界历史个人的转变419

二 从自发分散的个人向着自觉联合的个人转变424

三 社会本位还是个人本位：一个简短的辨析432

下卷 马克思主义哲学的基本方法437

第一章 批判与超越：马克思主义哲学方法论的奠基437

第一节 从自我意识到现实的个人：马克思主义哲学方法论的起点438

一 “德意志意识形态”把意识看作是有生命的个人438

二 “我们的出发点是从事实际活动的人”444

三 “不是意识决定生活，而是生活决定意识”450

第二节 从思辨逻辑到现实历史：马克思主义哲学方法论的基质457

一 思辨哲学把“人类的历史变成了抽象的东西的历史”458

二 现实生活是“真正的实证科学开始的地方”463

三 “我们仅仅知道一门惟一的科学，即历史科学”470

一 “问题在于改变世界”475

第三节 从解释世界到改造世界：马克思主义哲学方法论的革命意义475

二 “我们的历史观首先是进行研究工作的指南”480

第二章 马克思主义经济学和资产阶级经济学在方法论上的对立487

第一节 古典政治经济学的非历史、非辩证的方法论487

一 古典政治经济学方法论的形成与发展487

二 古典政治经济学方法的相对科学性495

三 古典政治经济学方法的本质局限性：非历史的和非辩证的501

第二节 庸俗政治经济学方法的经验主义和拜物主义508

一 庸俗政治经济学方法的形成508

二 庸俗政治经济学方法的经验主义和拜物主义511

第三节 《资本论》的逻辑是马克思主义哲学方法论的典范520

一 《资本论》中从抽象上升到具体的逻辑方法520

二 从抽象上升到具体的方法是科学上正确的方法527

三 从抽象上升到具体的方法的一般认识论意义532

第四节 辩证法、逻辑学和唯物主义认识论的统一是马克思主义哲学方法论的基本原则535

一 黑格尔的“三同一”观点及马克思对它的唯物主义改造535

二 “三同一”只能在从抽象上升到具体的方法中实现541

第五节 现代西方经济学方法论的抽象性和庸俗性544

一 现代西方经济学方法论形成的历史背景544

二 现代西方经济学方法论的抽象性和庸俗性548

第三章 唯物辩证法与实证主义的斗争及其当代意义556

第一节 近代西方哲学变革中的唯物辩证法与实证主义556

一 近代西方哲学认识论的形而上学特征557

二 实证主义的崛起及其哲学倾向563

三 唯物辩证法的方法论特征和革命意义567

第二节 实证主义的意识形态本质及其思维方式的历史演变573

一 实证主义的内涵：工业文明的实用价值和自然科学进步的乐观精神573

二 实证主义哲学思潮在20世纪的演变及其影响576

三 西方主流社会科学的实证主义倾向及其意识形态特征581

第三节 唯物辩证法反对实证主义的斗争及其当代任务590

一 列宁对实证主义的批判及其当代意义590

二 西方马克思主义对实证主义的批判及其理论启示595

三 唯物辩证法与当代自然科学的发展600

四 唯物辩证地理解当代社会历史条件的变化605

第四章 现象学方法的批判性探讨609

第一节 现象学方法的历史缘由609

一 对心理主义的反驳610

二 如何把握普遍或一般本身614

三 胡塞尔现象学朝历史哲学转向过程中的方法论嬗变619

第二节 从现象学到存在主义：哲学方法论的一脉相承625

一 胡塞尔现象学的基本哲学方法626

二 海德格尔对现象学方法的改造--本体论化633

三 海德格尔的存在主义哲学方法与现代科学方法的分流及其非理性的命运639

四 海德格尔是如何关注时间或历史的644

第三节 唯物辩证法与现象学方法的对峙与斗争：世纪之交的哲学话题646

一 从抽象到具体与从“意向意义”到“充实意义”647

二 “居间”还是中介652

三 现象学方法的收场：反对方法657

后记662