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![杨万里文学思想研究](https://www.shukui.net/cover/48/33802630.jpg)
- 郭艳华编 著
- 出版社: 北京:中国社会科学出版社
- ISBN:9787516101230
- 出版时间:2012
- 标注页数:413页
- 文件大小:16MB
- 文件页数:431页
- 主题词:杨万里(1127~1206)-文学思想-研究
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图书目录
导论1
一 研究状况简述1
二 研究现状中存在的问题及本文的研究方向7
三 本文的研究方法、研究思路、材料使用及主要创新点14
第一章 杨万里文学思想探源18
第一节 两宋之际的社会思潮对杨万里诗学思想的影响19
一 作为理学家的人格心态与千首“江西体”诗的焚弃19
二 经世致用之思想与诗歌教化功能的强化34
第二节 杨万里文学思想传承与新变的契机44
一 两宋之际的诗学理论对其文学思想的导向44
二 江西诗派内部“变调”理论的融通与实践54
第三节 自我人格精神独立之追求与文学思想的生成62
一 自我人格精神独立之追求与主体审美意识的确立62
二 “诗非文比也,必诗人为之”与文学思想的生成72
第二章 杨万里文学思想特质的形成及原因之一——理学对“诚斋体”诗学品格的影响86
第一节 “道”与“言”之关系:理学与杨万里文学思想的契合方式88
第二节 理学之境界理论对“诚斋体”诗学品格的影响99
一 “仁”与“诚斋体”的题材意向100
二 “诚”与“诚斋体”的情感内质110
三 “乐”与“诚斋体”的感情基调124
第三节 理学的认识论与“诚斋体”在思维、审美领域的沟通136
第三章 杨万里文学思想的特质及形成原因之二——“性灵”观对“诚斋体”诗学品格的影响153
第一节 心学思想与杨万里心学思想的内在关联155
一 与心学家的交往155
二 “尊德性”与对“以文胜质”文学观念的引发160
三 “先立乎其大”的修养方式及“心”与“物”之关系的确立164
第二节 心学思想与杨万里“性灵”文学观念的产生及其内涵171
一 道德自我向情感自我的转换:杨万里“性灵”观的主体依据171
二 “童心”的萌发与真性情的流露:杨万里“性灵”观的情感内涵187
三 “心与物”之关系与自适的人生追求:杨万里“性灵”观的诗学旨归198
第三节 “性灵”观与“诚斋体”的诗学品格214
一 主活法214
二 重机趣250
三 以俗为雅274
第四章 作为文坛领袖时期的诗学理论建构298
第一节 本时期的文学态度及对诗坛的影响299
第二节 “合神与圣”的诗学主张:对诗学传统的超越与整合317
第三节 提倡晚唐诗风:宋诗品格转变的端绪333
第五章 庆元党禁与杨万里晚年文学思想的转向352
第一节 庆元党禁前后的心态转变352
第二节 气节持守与明哲自保的双重人格心态及文学思想的转向362
第三节 任情自适的价值选择与师心自用的创作思想377
参考文献398