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前言：从玉文化的崭新角度解读中国史前玉器的系列和个体1

壹 绪论：玉器的六大成因7

一 社会因素8

二 巫觋因素10

三 玉人因素12

（一）相玉玉人13

（二）画样玉人14

（三）锼镂之匠14

（四）雕琢之工14

（五）抛光之匠15

四 玉石因素15

（一）玉石的界定15

（二）五大玉产地19

（三）玉石之路28

五 工艺因素32

（一）作坊33

（二）工艺过程33

六 形饰因素39

（一）形制概说40

（二）器形构成的原生系列42

（三）形体空间论47

（四）纹饰的作用51

（五）形饰的艺术方法论——古拙象征主义56

（六）形饰的艺术风格论61

（七）玉器形饰的价值观73

贰 俗世玉器——巫玉的基石81

一 新乐遗址出土玉工具83

二 龙岗寺遗址出土玉工具84

三 楼兰玉斧88

四 后洼遗址玉器90

叁 巫玉之萌发与成长93

一 玉玦形珥95

（一）玉小孔玦形珥95

（二）玉管状玦形珥96

（三）玉大孔玦形珥96

（四）玉玦形珥的解读97

二 玉匕形器100

（一）兴隆洼遗址TO307出土玉匕形器101

（二）查海遗址F7出土玉匕形器101

（三）锡本包楞遗址出土玉匕形器101

（四）牛道口遗址采集玉匕形器102

（五）玉匕形器的解读103

肆 东北夷古国玉神器的发展与繁荣打造了巫玉史上的第一个高潮105

一 东北夷古国极北玉器106

（一）饶河县小南山遗址调查清理中所得玉器107

（二）依安县乌裕尔河大桥遗址调查清理中所得玉器116

（三）尚志县亚布力遗址出土玉器117

（四）鸡西市刀背山遗址出土玉器119

（五）杜尔伯特李家岗墓葬出土玉器122

（六）倭肯哈达洞穴出土玉器124

（七）内蒙古呼伦贝尔地区哈克文化玉器131

（八）圆孔边刃器或以其为祖型的玉器不仅是小南山族群玉器，也是古夷族系的典型玉器133

二 东北夷古国极北东玉器134

（一）出土玉器的品种135

（二）出土玉器中工具、武器类居多，但采集地点分散143

（三）微弧面圆孔边刃做工是东北夷古国极北东玉器的重要工艺特征145

（四）凸弧面圆孔圜形器做工也是东北夷古国极北东玉器的重要工艺特征146

（五）镇赉聚宝山砂场遗址出土玉珠球是具有东北夷极北东地域风格的独特玉器147

三 东北夷古国海洋嵎夷玉器149

（一）嵎夷早期玉器150

（二）嵎夷中期玉器151

（三）嵎夷晚期玉器152

（四）嵎夷沿海岛屿出土史前玉器的属性153

（五）玉牙器的功能分析155

四 东北夷古国邑墟墓区——牛河梁积石冢出土玉器158

（一）牛河梁第二地点一号冢（牛ⅡZ1）出土的玉神器159

（二）牛河梁第三地点（牛Ⅲ）出土的玉神器199

（三）牛河梁第五地点（牛Ⅴ）出土的玉神器202

（四）牛河梁第十六地点（牛ⅩⅥ）出土的玉神器207

五 东北夷古国都邑迤东墓葬出土的玉神器216

（一）1号墓（M1）出土的玉神器216

（二）3号墓（M3）出土的玉神器218

（三）小结220

六 东北夷古国都邑迤西墓葬出土的玉神器221

（一）翁牛特旗赛沁塔拉玉猪灵云神器221

（二）巴林右旗那斯台遗址出土的玉神器223

伍 昊夷等古国、古方国玉器的缓慢发展231

一 昊夷古国玉器231

（一）大汶口遗址出土的昊夷古国玉器236

（二）邹县野店出土昊夷古国玉器的新面貌247

（三）章丘焦家出土昊夷古国玉器拾零253

二 莱夷古方国玉器的发展260

（一）玉器的品种及名称263

（二）圆孔边刃牙器是莱夷巫觋事神的玉神器269

（三）玉镞为琀标志神鬼食玉信仰的出现与盛行271

三 徐夷古方国玉器的繁盛273

（一）徐夷古方国刘林遗址出土玉器显示龟灵信仰盛行274

（二）徐夷古方国花厅聚落玉器品种丰富多彩277

（三）徐夷古方国巫觋占有的玉器及其生前地位303

（四）夷越北南两古国玉文化的碰撞和交流308

陆 兼摄北南巫教玉器之长的淮夷等古国、古方国玉器314

一 淮夷古国玉器315

（一）1987～1999年凌家滩遗址出土淮夷古国玉器的重要品种及其形饰315

（二）凌家滩07M23墓葬规格高，所出玉器是又一巫教玉器的典范332

（三）淮夷古国邑墟凌家滩遗址出土玉器的十大特点336

二 江南夷古方国玉器352

（一）玉玦的形制分类354

（二）玉玦的功能355

（三）玉璜的形制分类357

（四）玉璜功能的再分析360

（五）玦璜联殉的分析361

（六）江南夷的玉玦和玉璜也是巫教玉神器363

三 皖夷古方国玉器364

（一）璜的两种形制并存366

（二）半圆形器是新式佩饰368

（三）殉玉较多的墓葬墓主生前身份分析370

柒 东越古国及其辐射区玉器375

一 古越族群出土玉器376

（一）河姆渡文化遗址出土的古越早期玉器376

（二）马家浜文化遗址出土的古越中期玉器382

（三）崧泽文化遗址出土的古越晚期玉器383

二 东越古国巫教政治统治中心的玉器解析388

（一）玉钺的形制组合及其功能解析390

（二）玉琮的功能及其形制演变396

（三）觋兽图徽是傩舞事神的反映，也是东越大教主专用的教权标志401

（四）大圆孔玉“琮”是琮形镯407

（五）玉璧是从琮劈下来的飨神玉供410

（六）玉“权杖”是古国教主指挥祭天傩舞的麾杖418

（七）瑶山、反山巫觋事神的其他玉神器422

（八）肖生玉雕505

（九）反山、瑶山玉器、图徽折射古越国神权统治核心的构成509

（十）反山、瑶山两个巫觋集团已形成巫教兼世俗的金字塔形社会构架和统治核心518

三 北粤古方国玉神器522

（一）出土玉器的主要品种522

（二）玉器的功能及其来源533

捌 巫蛮古国玉器537

一 四川巫山大溪文化遗址出土玉器537

（一）巫山出土玉器概况537

（二）巫山出土玉玦形制、功能分析539

（三）巫山出土玉璜形制、功能分析541

二 湘北大溪文化出土玉玦、玉璜分析543

（一）玉玦544

（二）玉璜545

三 黑玉是大溪文化玉材的特殊品种546

四 大溪玉文化是巫蛮古国的一支547

玖 华夏羌蛮诸方国玉器概述550

拾 玉巫教玉器的互为交流、辐射与转型554

一 玉巫教玉器的互为交流554

二 玉巫教玉器的强劲渗透力556

三 东北夷、东越两古国的玉巫教实力的调整557

拾壹 教权调整、玉神器转型期嵎夷、吴越、荆蛮、华夏等后方国、方国玉器559

一 嵎夷后方国玉神器560

（一）早期（第一阶段）玉圆孔边刃牙器566

（二）中期（第二阶段）玉圆孔边刃牙器568

（三）晚期（第三阶段）玉圆孔边刃牙器570

（四）阶段、阶层不明的玉圆孔边刃牙器572

（五）玉牙器的编年顺序573

（六）玉牙器是风崇拜—海崇拜的玉神器576

二 岱夷后方国玉器578

（一）日照两城镇龙山文化玉兽面纹圭579

（二）胶县三里河龙山文化墓葬出土玉器579

（三）五莲丹土龙山文化玉圆孔牙器和玉鸟形器582

（四）临沂大范庄龙山文化早期玉璋邸射583

（五）五莲上万家沟村祭祀坑出土褐绿玉璋邸射584

（六）海阳司马台龙山—岳石文化墨绿玉璋邸射584

（七）滕县庄里西龙山文化玉璇玑584

（八）临朐朱封龙山文化大墓出土玉器585

三 吴越后方国玉神器588

（一）青浦福泉山良渚文化晚期三墓出土玉神器590

（二）草鞋山M198墓出土玉神器596

（三）草鞋山M 199墓出土玉神器600

（四）武进寺墩M3墓出土玉神器603

四 氐羌方国玉器610

（一）氐羌方国玉器之根在仰韶文化土著玉器611

（二）甘肃齐家文化出土玉器611

（三）青海齐家文化出土玉器621

（四）陕西延安芦山峁遗址出土玉器634

五 荆蛮方国玉器636

（一）石家河文化中期玉器637

（二）石家河文化晚期玉器641

（三）石家河文化玉器是巫教玉器646

六 华夏方国玉器648

（一）玉器概况649

（二）玉器功能的转变653

七 鬼方国玉器655

（一）玉器概况655

（二）玉器特点669

八 岛夷玉器671

（一）玉玦形珥的形制与功能674

（二）喇叭口手镯的形制特征与功能681

（三）穿孔玉棒的形制特征与功能681

（四）玉石工具、玉武器的品种与功能682

拾贰 方国玉文化的转型是文明前夜重大历史变革的反映685