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第一编　清末民初的思想演变1

一　《走向共和》离历史究竟有多远1

（一）清末民初的历史脉络和主线1

（二）主要人物的评价问题5

（三）《走向共和》离历史究竟有多远11

二 中国近代民族主义的思想来源及形成13

（一）中国传统民族主义的演变14

（二）西方近代民族主义的传入19

（三）民族主义从传统向近代的转变25

（四）清末民初：中国近代民族主义的形成32

三　论“民生主义”的内容及其评价38

（一）“民生主义”的内容39

（二）“民生主义”的评价49

第二编　第一次世界大战对五四思想界的影响52

一 民族主义思潮在五四前后的兴起和发展52

（一）民族主义思潮兴起和发展的原因53

（二）民族主义思潮兴起和发展的表现60

（三）民族主义思潮兴起和发展的特点72

附录：五四民族主义与三大思潮之互动84

二　《改造》与五四社会主义之传入102

（一）《改造》的宗旨、作者群和读者群104

（二）《改造》对各种社会主义之译介111

（三）《改造》与五四社会主义之论战120

（四）《改造》译介社会主义之主要特点126

三　也谈五四后梁启超的思想属性135

（一）文化取向上的保守主义137

（二）政治取向上的自由主义144

（三）文化取向与政治取向的疏离及其原因147

第三编　五四时期的文化保守主义派别153

一　东方文化派与五四新文化运动153

（一）东方文化派的形成及特征154

（二）东方文化派与新文化派的文化论争163

（三）东方文化派的历史评价175

二　论甲寅派的保守主义思想187

（一）《甲寅周刊》复刊与甲寅派的形成189

（二）经济思想：反对工业化，主张“以农立国”196

（三）政治思想：反对代议制，提倡业治与科道制202

（四）文化思想：反对新文化运动，提倡复兴文言文和传统礼教208

（五）时人对甲寅派的评析218

三　学衡派与白璧德新人文主义231

（一）白璧德新人文主义与学衡派的形成232

（二）学衡派对白璧德新人文主义的译介239

（三）白璧德新人文主义对学衡派的影响247

第四编 九一八事变与思想界的应对264

一　理性民族主义：“九一八”后的天津《大公报》264

（一）反对“一战”，主张抵抗265

（二）反对依赖国联，主张理性外交271

（三）反对国共内战，建立抗日“统一战线”278

（四）与《东方杂志》和《独立评论》之比较283

二 中国知识界对国联调处九一八事变的不同反应288

（一）对国联调处的不同态度289

（二）对国联报告的不同评价293

（三）对国联决议的不同期待296

（四）反应不同的原因分析298

三　“九一八”后中国民族主义的新变化307

（一）民族主义学理的新构建及其影响307

（二）文化民族主义的高涨并走向成熟325

（三）自由主义者的民族主义认同338

第五编 三十年代的中国思想界347

一　30年代中国知识界的社会主义思潮347

（一）社会主义思潮兴起的原因348

（二）社会主义思潮兴起的表现353

（三）社会主义思潮兴起的特点364

二　论苏联“一五计划”对30年代中国知识界的影响372

（一）对“一五计划”的关注和评论373

（二）“苏俄热”的兴起378

（三）学习苏联呼声的高涨384

附录：30年代初18种刊物发表的有关苏俄文章的篇目及作者390

三　《益世报》与30年代的宪政运动401

（一）宪政运动的前提与原则401

（二）对国民党训政理论和体制的批判405

（三）对公民的选举权与言论自由权的捍卫408

（四）对宪法草案的解读与批判413

（五）宪政及其替代品——宪政运动的内在困惑417

附录 1949年后留在大陆的新儒家与马克思主义之关系421

冯友兰：认同和接受了马克思主义421

梁漱溟：对马克思主义的“吸取、利用与儒化”427

熊十力：对马克思主义的排拒436

代后记：“咬定青山不放松”——郑大华教授访谈录441