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第一篇 水耕火种开新宇1

第一章 古蜀都城三星堆 水耕火种开新宇2

1.水耕火种筑堤壕3

1.1 三星堆挖壕筑堤3

1.2 三星堆隔堤再泄密5

1.3 古怪西城墙三泄密10

1.4 三星堆城墙四泄密12

1.5 假说立真功12

2.革新笨石器14

2.1 竹木工具显身手14

2.2 奇特工具水与火15

2.3 水耕工具放矢有的16

3.烧土块爆出工具之谜18

3.1 发掘海量烧土块18

3.2 红烧土块分布广19

3.3 红烧土块成谜团20

3.4 红烧土块暗藏天机22

4.海岸海底证据层出不穷24

4.1 珠江口海岸线攀升24

4.2 珠江口海岸线回落26

4.3 海岸线探祖26

4.4 陆上城镇成海底水晶宫27

4.5 陆地蓄水层变成海底淡水库31

第二章 三星堆“月宫苑”“风水苑”37

1.都城与宫城38

1.1 大月亮湾与小月亮湾39

1.2 月亮为设计理念41

1.3 西城墙与西城壕42

1.4 南城墙与南城壕43

1.5 宫苑设计45

2.宫苑区划50

2.1 宫殿神殿所在地50

2.2 “真武”镇雁江50

2.3 小月亮湾非宫殿52

2.4 禁苑月宫树53

2.5 宫苑大广场54

2.6 信仰与审美55

2.7 礼器陈列地56

2.8 宗教观念由来久57

3.风水苑中山和水58

3.1 三星堆宫苑之水58

3.2 三星堆宫苑之山60

3.3 风水同源62

4.宫苑文化与科技63

4.1 宫苑风水文化63

4.2 青铜神树含“金”高64

4.3 惊现彝文基因65

第二篇 园苑溯源69

第三章 什么是风景园林70

1.园林的概念70

2.从“情感”看园林73

3.从生命特征看园林75

4.从自然特征看园林76

5.从“审美”与“实用”看园林77

6.从发展规律看园林82

7.跳出园林看园林83

8.从“文史”“考古”溯源87

第四章 园苑溯源索流90

1.江河万里终有源90

2.帝尧舜禹的元圃茂苑92

2.1 茂苑元圃出昆仑92

2.2 元囿的国家管理机构93

2.3 元囿与风景名胜辨析96

2.4 古代名胜风景举例96

3.商代园林100

3.1 河南偃师二里头园林100

3.2 河南偃师商城园林100

3.3 杜甫苏轼话家园103

4.周代园林105

4.1 《三辅黄图》话灵囿105

4.2 周代园林很普遍106

5.春秋战国时期园林107

5.1 春秋战国园争春107

5.2 春秋战国园从政108

5.3 春秋战国园中“食”109

6.秦国园林111

6.1 秦上林苑规模宏大111

6.2 河流划界上林苑112

6.3 宫苑划界上林苑113

6.4 从秦政治体制看园林113

7.汉代园林115

7.1 汉武帝扩建上林苑115

7.2 汉武帝扩建上林苑情怀116

7.3 汉苑养马备战117

7.4 汉代园林兴盛118

8.对园林“生成期”再认识119

8.1 园林生成期120

8.2 园林转折期120

第五章 园林灵魂审美意识出现124

1.挣脱动物感官愉悦124

1.1 200万年前先民的“艺术杰作”124

1.2 北京山顶洞人的“艺术杰作”127

1.3 宁夏水洞沟人的“杰作”127

1.4 河北虎头梁人的“杰作”128

1.5 以手形画美化栖居129

1.6 山西峙峪人的“杰作”130

2.从纯粹实用挣脱出来132

2.1 与实用相关的审美意识132

2.2 万年前先民已能美化柄居133

2.3 美的凋谢与永恒134

3.聚落园中见关怀135

3.1 山顶洞人创墓园雏形135

3.2 园林中的象征手法136

3.3 文明与野蛮景观137

3.4 第一件石器既是物质也是精神137

第六章 原始宗教与园林移情140

1.原始宗教的产生与园林移情140

1.1 自然崇拜的产生140

1.2 发自肺腑的虔诚141

1.3 自然成为科学和艺术的对象142

2.神灵层级与园林情思144

2.1 神灵三层次144

2.2 神灵的民俗学证据145

3.农业崇拜与园林想象146

3.1 “社稷”属农耕聚落园林146

3.2 农业祭祀按时节147

3.3 松柏栗石成国政148

4.鬼神崇拜与园林情思150

4.1 鬼神故事中的园林150

4.2 祈愿死者为善鬼151

4.3 审美意识是一个历史过程152

5.图腾崇拜与自然“联姻”154

第七章 龙凤呈祥 中华腾飞158

1.龙的包容性与园林的多样性158

1.1 龙的多元及其演变158

1.2 关于龙凤的冲突159

2.长着狼头的龙图腾161

3.凤的多元与守雌163

4.当今风景园林的龙凤文化166

4.1 以龙为主题的公园166

4.2 以凤为主题的公园169

4.3 以龙凤呈祥为主题的公园170

第八章 歌舞登台聚落园173

1.史前音韵在聚落园中“闻”173

1.1 黄帝制“音律”173

1.2 考古证实“音律”早175

1.3 德国发现三四万年前的骨笛177

2.史前舞者身园中景物影178

2.1 舞蹈是语言的姐姐园景是意境的妹妹178

2.2 舞蹈演绎劳作耕耘连带歌舞179

3.工美“双胞胎”形影本为一180

3.1 舞蹈美与工180

3.2 园圃囿田不唯用182

3.3 行业分工不是分割183

第九章 画以园为体 园以画为睛185

1.世界岩画185

1.1 撒哈拉大沙漠岩画186

1.2 意大利瓦尔卡莫尼卡岩画186

1.3 法国韦泽尔峡谷岩画187

1.4 阿根廷洛斯马诺斯洞窟岩画187

1.5 西班牙阿尔塔米拉岩洞岩画188

1.6 中国新疆岩画188

2.中国岩画190

2.1 内蒙古阴山岩画190

2.2 宁夏岩画192

2.3 甘肃岩画193

2.4 四川岩画194

2.5 云南岩画196

2.6 花山岩画198

第十章 农耕聚落园201

1.河姆渡农耕聚落物质富足201

1.1 富庶是造园优越条件201

1.2 河姆渡文化艺术丰富多彩203

1.3 先民情系聚落园204

2.甘肃大地湾庭园——菜花园205

2.1 科学辨食性205

2.2 出现宫殿式建筑206

2.3 田原景观菜花添彩208

3.我国另两处农耕聚落园209

3.1 磁山·裴李岗农耕聚落209

3.2 杭州跨湖桥农耕聚落园210

第十一章 古蜀王国代代有嘉园216

1.黄帝血脉216

2.古蜀历史标尺218

3.蚕丛与古蜀219

3.1 “蜀”字之源219

3.2 以蚕丛命名的地名220

3.3 地下物证220

3.4 羌族认祖220

3.5 民族学依据220

4.古蜀与华夏融合221

5.鱼凫、杜宇、鳖灵之园222

5.1 鱼凫“渔乐园”223

5.2 杜宇的“大地规划”223

5.3 鳖灵水景园225

6.千古都江堰的游观价值225

6.1 持续两千年的水景园225

6.2 青城美景两千年228

第十二章 宝墩文化古城园林群231

1.发现宝墩古城231

1.1 古城规制231

1.2 假山现端倪232

1.3 假山“迷魂阵”233

2.“迷魂阵”探源234

2.1 自然法则了然于胸235

2.2 历史栖居的隐蔽性235

3.城墙的演变237

3.1 土埂属人工景观237

3.2 隐蔽是防范上上策238

3.3 墙树亦为“树墙”238

4.郫县三道堰古城神庙240

5.温江区鱼凫村古城“烧土广场”241

第十三章 “金沙·十二桥”廷园244

1.金沙出土国宝244

2.古树蔸及乌木透视246

3.古蜀十二桥宫苑250

3.1 宫殿建筑群250

3.2 宫苑之林251

3.3 宫苑之神253

4.金沙遗址美学思考254

第十四章 园林分类257

1.以血缘分类257

1.1 同缘园林257

1.2 异缘型259

2.以进化系统分类260

2.1 渔猎苑260

2.2 牧猎苑260

2.3 农耕聚落园林261

2.4 帝王园林261

2.5 寺观园林262

2.6 风景名胜262

2.7 城市公园绿地262

2.8 自然保护区263

2.9 社区园林263

2.10 现代旅游区263

3.以自然成分分类264

3.1 自然园林264

3.2 人工园林267

3.3 自然人工型267

4.按情景相融程度分类267

4.1 迷情园林型267

4.2 诗情园林型268

4.3 绿地型268

5.按功能分类269

5.1 有形功能型269

5.2 无形功能型269

5.3 综合功能型269

6.园林分类列表270

结束语271

主要参考文献276