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慧命相续 冯友兰新论
  • 高秀昌著 著
  • 出版社:
  • ISBN:
  • 出版时间:2016
  • 标注页数:0页
  • 文件大小:76MB
  • 文件页数:240页
  • 主题词:

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图书目录

从《天人损益论》看冯友兰早期的哲学思想1

20世纪五六十年代冯友兰的哲学观与哲学史观9

论二三十年代冯友兰的哲学观和哲学史观22

哲学是人类精神的反思——冯友兰先生晚年的哲学观36

论冯友兰与马克思主义哲学的关系——兼评冯友兰对马克思主义哲学的援引与创新46

哲学家的哲学史与哲学史家的哲学史——对冯友兰“三史”的一点比较63

冯友兰先生重写《中国哲学史》简评69

论冯友兰的中国哲学史方法论思想76

试论30年代冯友兰的中国哲学史方法论84

“接着讲”——一种治中国哲学史的方法100

论冯友兰“正的方法”与“负的方法”107

中国哲学研究应充分运用逻辑分析方法——兼论冯友兰对逻辑分析方法的援引与发挥120

从冯友兰论孔子看中国哲学史研究方法论问题123

“抽象继承法”研究138

冯友兰“抽象继承法”新论——兼论继承与创新的关系156

“抽象继承”与弘扬中国优秀传统文化166

论冯友兰对中国自由民主之路的探索175

再论冯友兰的大学理念:“为学术而学术”、“教授治校”和“学术自由”187

梁漱溟、熊十力、冯友兰早期政治思想特点论析196

附录一212

“中学西范”依然是治中国哲学史的基本模式212

中国哲学史研究应以人文主义方法为主导214

中国哲学史研究方法的“综合创新”217

附录二221

论中国哲学史研究方法的自觉建构——从高秀昌博士的研究谈起221

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