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一、原始佛教1

1．《沙门果经》1

2．《梵动经》6

3．《箭喻经》15

4．《五阴譬喻经》18

5．《度经》19

6．《法句经》第三十七21

7．《大缘方便经》22

8．《四姓经》26

二、分部及一切有部31

分部及一切有部之一31

1．《〈异部宗轮论〉述记》（卷中）31

2．《〈异部宗轮论〉述记》（卷下）41

分部及一切有部之二55

1．《入阿毗达磨论》（卷上）55

2．《入阿毗达磨论》（卷下）62

3．附录：《〈入阿毗达磨论〉通解》70

4．《杂心论》摘录79

三、般若空宗93

般若空宗之一93

1．《道行般若波罗蜜经·分别品》93

2．《大般若经（第十会）·般若理趣分》95

3．第十六般若波罗蜜多分105

4．第十六般若波罗蜜多分之二111

般若空宗之二122

1．《中论·观因缘品》122

2．《中论·观本住品第九》127

3．《中论·观法品第十八》130

4．《中论·观涅槃品第二十五》134

5．《中论》校勘说明138

6．《百论·破情品》140

7．《百论·破尘品》142

四、经部及其发展144

经部及其发展之一：《成实论》摘抄（一）144

1．论门及立论144

2．三世有无问题146

3．一切有、一切无问题150

4．有中阴、无中阴问题159

经部及其发展之二：《成实论》摘抄（二）160

5．心性本净因客尘故不净问题160

6．有我、无我（有人、无人）问题160

7．根知、识知164

8．成实关于假名之学说168

9．附录：金陵刻经处版本叙文172

经部及其发展之三：《俱舍论》（附《光记》）摘录（一）175

1．无为法175

2．无表色的有无181

3．从眼、耳、鼻谈到蕴、处、界三项假实问题187

4．根见、识见之讨论193

经部及其发展之四：《俱舍论》（附《光记》）摘录（二）205

5．论俱生法之一——色法俱生205

6．论俱生法之二212

（1）心、心所法俱生212

（附录：《成实论·立无数品》）215

（2）论不相应行——得非得216

经部及其发展之五：《俱舍论》（附《光记》）摘录（三）225

7．论不相应行——四相225

（附录：《成实论·不相应行品》）238

8．无为非因非实有239

9．论有表、无表247

经部及其发展之六：《俱舍论》（附《光记》）摘录（四）259

10．论无表之有无259

11．三世有之讨论269

经部及其发展之七：《俱舍论·破我执品》（附《光记》）摘录（五）282

经部及其发展之八：《俱舍论记》卷第九十九、一○○296

五、唯识 法相学说323

（一）唯识 阿赖耶识缘起323

（二）法相 百六法340

附录一 印度非外道的或关于佛教的资料（备存）348

附录二 印度哲学的资料（非外道或有关佛教、另存的）366

附录三 存档374

附录四 有关资料汇编386

1．关于用彤先生编选《印度佛教汉文资料选编》的说明&汤一介386

2．佛典举要&赵建永整理校注389

3．汤用彤先生谈印度佛教哲学&武维琴整理396

4．汤用彤先生对印度佛教思想的研究&武维琴402

5．汤用彤有关印度佛教的研究&屈大成410

6．汤用彤哈佛大学时期宗教学文稿探赜&赵建永422

7．回忆汤用彤先生的治学精神及其两篇逸稿&石峻436

《印度佛教汉文资料选编》整理说明&李建欣444