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绪语1

上编·上 元代前期戏剧学10

第一章 理学家的元剧艺术论——胡祗遹戏剧序跋12

一、胡氏戏剧学概要15

二、理学家与曲学家的统一19

第二章 宋遗民的戏剧视角——周密与宋杂剧27

一、重戏剧的文化观30

二、重剧目的戏剧观32

三、重形式的剧目观33

四、重针砭的演剧观35

第三章 剧作家本体意识的萌苏——赵孟頫“良人”作剧说39

一、赵氏戏剧学概要40

二、重良人、轻戾家的深层意识42

上编·中 元代中后期戏剧学46

第四章 古典曲学的开山之祖——周德清《中原音韵》48

一、生平、创作及其他：作者简介48

二、韵、谱、论鼎足而三：内容评述55

三、永为曲学之祖：影响概说68

【本章附论】“郑”是郑廷玉说难以成立75

第五章 元代咏剧诗的绝响——赵半闲《构栏曲》80

一、《构栏曲》的戏剧文化价值83

二、从《构栏曲》看赵氏戏剧学观念86

【本章附论】《构栏曲》诗题之误91

第六章 古典剧学的奠基之作——钟嗣成《录鬼簿》94

一、生平和创作：作者简介95

二、条件和感受：写作动因101

三、结构和重点：形式分析113

四、叛逆和创新：剧学思想118

五、继承和影响：历史地位133

上编·下 元代末期戏剧学148

第七章 复古诗人的戏剧思想——杨维桢戏剧序跋150

一、元曲源流论153

二、戏剧本体论156

三、元剧时代特征论160

【本章附论】杨维桢籍贯考167

第八章 南戏作家的创作宣言——高明［水调歌头］曲学思想170

一、戏剧题材孰优孰劣173

二、戏剧美感孰易孰难176

三、戏剧要素孰重孰轻179

【本章附论】高“东嘉”由来考184

第九章 戏剧思想的一代殿军——夏庭芝《青楼集》187

一、戏剧观念的明确性190

二、戏剧思想的系统性194

三、戏剧意识的成熟性198

【本章附论】夏氏生年及《青楼集》写作时间考202

第一章 元人戏剧史论218

一、“唐诗、宋词、大元乐府，诚哉”——辩证意识与雅俗之辨219

二、“词曲本古诗之流”与“传奇犹宋戏曲之变”——戏曲渊源的两种探索224

三、“乐府之盛之备之难，莫如今时”——各具价值的元杂剧分期论227

四、“文以纪传，曲以吊古，使往者复生，来者力学”——戏剧史学的初步建立234

第二章 元人戏剧功能论240

一、“话兴亡千古，试听取是和非”——重反映的社会认识功能论241

二、“不无讽谏所系，而诚非苟为一时耳目玩者”——重批判的政治讽谏功能论248

三、“可以厚人伦，美风化”——重伦常的道德教化功能论256

第三章 元人戏剧作家论265

一、“心机灵变”——论剧作家的艺术资质268

二、“世法通疏”——论剧作家的生活准备272

三、“移宫换羽”——论剧作家的创作特征278

四、“搜奇索怪”——论剧作家的心理定势283

第四章 元人戏剧创作论289

一、“字畅语俊”——语言文辞论290

二、“韵促音调”——声韵格律论299

三、“谈论节要，得其良法”——情节结构论311

第五章 元人戏剧表演论319

一、“亲文墨，通史鉴，教坊流辈咸不逮也”——论戏曲演员的艺术素质320

二、“虽姿不逾中人，高艺实超流辈”——论戏曲演员的表演艺术327

三、“外则曲尽其态，内则详悉其情”——论戏曲表演的审美特性337

结语346

第一章 明代前期元剧研究354

一、元代戏剧学总成——《太和正音谱》平议355

二、钟嗣成的嗣续——《录鬼簿》补曲及续编361

第二章 明代中后期元剧研究369

一、元剧总体论369

二、南北曲异同论372

三、“本色”、“当行”论374

四、元剧“四大家”论376

五、元剧兴衰论379

六、《西厢》、《琵琶》优劣论381

七、《西厢》艺术论384

第三章 清代元剧研究389

一、金圣叹的《西厢记》研究389

二、清代《西厢》研究馀论395

三、乾隆至道光朝元剧研究398

第四章 近代元剧研究406

一、王国维的元剧渊源论408

二、王国维的元剧历史论411

三、王国维的元剧文学论414

参考书目418

后记425