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引言1

第一章 近代文化语境中的湖湘诗派9

第一节 晚清世风与楚文化精神的传承9

一、近世文化的变迁与湖南学风10

二、楚文化精神与近代湘人的悲剧情怀16

第二节 南方文学传统与近代诗文复古之风22

一、南方文学的变迁23

二、近代诗文复古之风——槲寄生现象28

第三节 近代诗文的演进与感伤诗歌的生成34

一、清代前期诗文的困境35

二、近代诗文的转型38

三、近代湖湘诗风中的感伤思潮42

第二章 湖湘诗派综述45

第一节 湖湘诗派的由来46

一、“湖湘诗派”之名46

二、“湖湘诗派”之初起48

三、湖湘诗派作家群51

第二节 湖湘诗派的主要活动52

一、湖湘诗派的分期53

二、湖湘派诗人的集会57

三、湖湘派诗人的结社62

四、湖湘派诗人与书院65

第三节 湖湘诗派的创作倾向67

一、推崇《楚辞》，以遣悲怀67

二、雅好《文选》，手写心摹69

三、取道古雅，力求自然73

第三章 湖湘派诗论76

第一节 王闿运的诗论——诗缘情说76

一、湘绮楼说诗：“诗不论理，亦非载道”76

二、湘绮楼选诗：尚情与通变86

第二节 邓绎的诗论——诗法自然说91

一、诗歌本质论：“诗为乐心”，“出于天地而配以日月”91

二、诗歌生成论：诗源“文化”，“文章之妙，协气天人”94

三、诗歌价值论：诗合道心，“六艺之学造端于诗”96

第三节 《袌碧斋诗话》、《唐宋诗别说》100

一、《袌碧斋诗话》：旧体诗的新变100

二、《唐宋诗别说》：尊唐抑宋的新性灵说103

第四章 湖湘诗派领袖王闿运106

第一节 王闿运的生平与思想106

一、家世与经历107

二、诗人的交游与个性114

三、王闿运的思想倾向127

第二节 缘情之诗——“一为楚人歌，悲来难具论”136

一、怀才不遇——人生的悲音136

二、感伤乱离——末世的哀情142

三、芳辰丽景——对景独伤情148

第三节 王闿运诗歌的艺术特征152

一、拟古：镕铸古人之诗153

二、“湘绮笔仗”与“自由体”161

第五章 汉魏诗风的中坚：“兰林词社”其他诗人166

第一节 邓辅纶——”太阿青湛比芙蓉，销尽锋芒百炼中”166

一、诗人生平167

二、邓辅纶之诗——哀歌、悲歌与啸歌171

三、邓辅纶诗歌的艺术——“肆”与“醇”178

第二节 邓绎——“逸气高华格韵超，绛云卷舒在重霄”185

一、生平与思想185

二、狷者之诗191

三、“与古为新”的艺术追求197

第三节 李寿蓉——“兰佩凄凄托楚吟，手中纨素写情深”203

一、生平考述204

二、诗歌创作论——梦中诗、狱中诗、咏兰诗与悲情207

三、悠远迷濛的艺术境界213

第四节 龙汝霖——“兰芷清芬远，含毫咏楚风”219

一、生平事迹219

二、骚之苗裔：独立不迁的孤客情怀223

三、龙汝霖诗的艺术：近体诗向自然的回归230

第六章 湖湘诗派之羽翼——湘中唱和诗人与异域湖湘派诗人235

第一节 彭玉麟与中兴诗人235

一、生平与性情236

二、人生悲情的倾诉与流露240

三、神奇狂放的艺术风格243

四、中兴时期其他诗人251

第二节 释敬安与湘中诗僧263

一、释敬安的生平与诗歌263

二、寄禅之诗：出家人的悲情与玄想266

三、寄禅诗歌的艺术：音乐的内化与自然之境270

第三节 湘中第二代湖湘派诗人275

一、杨度及湘绮诸弟子276

二、陈锐与湘中其他湖湘派诗人295

第四节 异域湖湘派诗人308

一、江西唱和诗人309

二、蜀中唱和诗人325

第七章 湖湘诗派与近代其他诗派的关系333

第一节 湖湘诗派与诗界革命派333

一、谭嗣同与湖湘诗派334

二、湖湘派诗歌与诗界革命理想诗境的距离337

第二节 湖湘诗派与宋诗派341

一、曾国藩与湖湘诗派341

二、“同光体”与湖湘诗派343

三、湖湘派对宋诗的接受348

第三节 湖湘诗派与唐诗派351

一、易顺鼎、樊增祥与湖湘诗派351

二、曾广钧、李希圣诗歌的祈向354

三、湖湘派诗风的递嬗与唐诗派357

第四节 湖湘诗派与南社363

一、南社之旨与湖湘诗派精神364

二、苏曼殊的感伤诗与湖湘诗派367

第八章 湖湘诗派之影响371

第一节 湖湘派诗歌之馀风371

一、湘中诗歌：“性近于浪漫”371

二、江南名士：魏晋风度及文章375

三、蜀中之文：“湘绮宁为蜀秀楼”380

第二节 馀论：湖湘派诗歌的终结383

结语387

附录：湖湘诗派百年综谱简编（1832—1931）391

参考书目461

后记474