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再自序1

第一章 交换与交换发生的一般原因和条件3

一、定义交换3

二、交换产生的原因9

三、交换发生的条件12

第二章 交换与无偿占有17

一、人类走向交换的道路曾非常漫长17

二、战争曾是人类的主要交往方式21

三、附：《千年来的主要战争》28

第三章 群居共食与交换意识的萌生32

一、历史从群居共食开始32

二、交换意识起源于赏赐与馈赠38

第四章 婚姻抢劫与交换46

一、交换产生于古代的劫婚46

二、来自民俗学和典籍中的证据61

第五章 人类早期交换与早期人类社会图景勾勒67

一、“朋友”的特殊含义67

二、人类早期交换的真实图景71

三、从交换看早期人类社会到底是什么模样77

第六章 价值形态发展史（一）87

一、价值发展的五种形态87

二、任意价值交换89

三、任意价值存在的社会条件97

第七章 价值形态发展史（二）105

一、非商品条件下的人际关系解105

二、一对一价值交换110

三、数目对等价值交换117

第八章 价值形态发展史（三）127

一、固定价值交换127

二、市场价值交换137

第九章 分工与交换（一）146

一、分工与交换：鸡生蛋还是蛋生鸡146

二、分工是社会进化的产物152

三、一个插曲：科斯之谬158

四、重看三次社会大分工理论163

五、关于分工的历史地位和作用170

第十章 分工与交换（二）177

一、商人、商业与专业化分工177

二、封建中国抑商国策的由来184

三、抑商与社会进化的停滞195

第十一章 人类物质交往形式分类与雇佣关系源考201

一、物质交往形式分类201

二、租赁：所有权不转移的交换205

三、从借贷交换看利息的来源211

四、利息不是货币的价格217

五、其他有偿占有形式221

六、雇佣关系的产生和人类物质交往关系进化图表225

第十二章 传统所有制理论的困惑241

一、关于所有制循环论241

二、质疑者的新说法251

第十三章 所有制范畴正名258

一、所有与所有权258

二、所有权分解：一个错误的理论262

三、所有制272

四、所有权与产权275

第十四章 原始共有制：一个子虚乌有284

一、原始的群居、共食不是共有284

二、共有观念导致对历史的曲解293

第十五章 私有制的起源305

一、从无所有到有所有305

二、小私有的产生312

三、定居对私有产生的影响318

四、大私有的产生322

第十六章 原始母权制：又一个子虚乌有（一）331

一、母权制社会：一个不合逻辑的虚构331

二、工具论与社会发展339

三、另外的理由也不成立349

第十七章 原始母权制：又一个子虚乌有（二）354

一、人类有过食人的历史354

二、妇女是被劫掠和奴役的对象364

第十八章 原始母权制：又一个子虚乌有（三）375

一、中国古史中没有母权制375

二、纳西族的畸形婚制384

三、其他方面的证据392

第十九章 私有的本质及存在意义404

一、私有的是与非404

二、私有的本质412

三、私有存在的意义416

第二十章 公有制的起源429

一、公有、共有的区别429

二、公（共）有制的诞生438

第二十一章 公有制改革：赞成和反对者443

一、公有制改革推动者的声音443

二、反对派的理论站不住脚453

第二十二章 公有制的基本特征461

一、苹果树的寓言与公有的实现461

二、公有制实现的成本466

三、股份公有：历史的选择470

第二十三章 公有制与国企改革475

一、自行车理论与前南斯拉夫企业自治475

二、国企改革的理论支持：重构私有基础483

三、解剖中国封建社会中的一个共有制实验典型496

第二十四章 公平分配情结与分粥哲学504

一、一个钟情于共有理想的古代中国504

二、共有理想的实践：农民起义521

三、由寺院分粥论公平与效率527