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第一章 莱布尼茨哲学的前提1

1．莱布尼茨何以没有写出鸿篇巨制的缘由1

2．莱布尼茨评注家的职责3

3．他的哲学中的不一致性的两种类型4

4．他的哲学的诸项前提4

5．我们这部著作的结构5

6．形成莱布尼茨意见的诸多影响6

第二章 必然命题与矛盾律9

7．莱布尼茨的哲学始自命题分析9

8．莱布尼茨的逻辑证明纲要10

9．由该证明所提出的问题12

10．凡命题都可以还原为主谓项形式吗？13

11．分析命题与综合命题18

12．必然性与偶然性26

第三章 偶然命题与充足理由律29

13．莱布尼茨哲学中偶然判断的范围29

14．充足理由原则的意义35

15．它同矛盾律的关系41

第四章 实体概念47

16．笛卡尔与斯宾诺莎的实体观47

17．莱布尼茨哲学中实体的意义49

18．活动（能动性）的意义52

19．活动（能动性）同充足理由间的关联55

20．诸多实体状态形成一个因果序列56

21．实体何以有别于其谓项的总和58

22．时间同莱布尼茨实体概念的关系60

第五章 不可辨别者的同一性和连续律。可能性与可共存性60

23．不可辨别者的同一性的意义64

24．这项原则是必然的，但是却不构成莱布尼茨哲学的前提65

25．莱布尼茨对这项原则的证明可靠吗？70

26．每一个实体都有无限数目的谓项。这同偶然性以及不可辨别者的同一性的关联72

27．连续律：莱布尼茨所主张的连续性的三种形式76

28．连续律的根据78

29．可能性与可共存性79

30．所有可能世界的共同特性82

31．三种必然性83

第六章 莱布尼茨为什么会相信外部世界？85

32．莱布尼茨是把物质当作材料予以接受的85

33．外部世界的存在仅有“道德的确定性”87

第七章 物质哲学：（a）作为动力学原则的结果92

34．知觉的普遍可靠性是莱布尼茨哲学的一个前提92

35．物质与物体的诸多意义92

36．莱布尼茨的动力学同笛卡尔的动力学的关系94

37．物质的本质不是广延95

38．原初物质在莱布尼茨动力学中的意义95

39．次级物质98

40．力的概念与惯性定律100

41．力与绝对运动103

42．设定力存在的形而上学的根据107

43．因果序列复多性的动力学证明109

44．为莱布尼茨所混淆的三种动力学理论111

45．他之反对有广延的原子的根据113

46．反对虚空114

47．反对超距作用115

48．作为赋予个体性的力116

49．原初的和派生的力118

50．动力学因果关系的二律背反121

第八章 物质哲学（续）：（b）作为对连续性和广延性的解释121

51．既然有复合物，就必定有单纯的实体123

52．广延之区别于空间是莱布尼茨的出发点124

53．广延意谓着重复125

54．既然实体必须是真正的统一体，则实体的本质就不可能是广延126

55．有三种点。实体不是物质的129

56．虽然力是实在的，但运动是现象的131

第九章 连续体的迷宫133

57．关于点的困难133

58．主张实无限与否认无限数134

59．连续性在一定意义上为莱布尼茨所否认136

60．在数、空间和时间中，整体先于部分138

61．空间和时间，对莱布尼茨来说，是纯粹关系的139

62．从连续体证明单子的概要141

63．既然堆积是现象性的，那里就确实不存在什么单子142

64．这种观点的困难144

第十章 空间和时间理论及其同单子论的关系146

65．实体哲学为什么必须否认空间实在性的理由146

66．莱布尼茨反对空间实在性的证明148

67．莱布尼茨的位置理论149

68．单子同空间的关系是单子主义的一项根本困难151

69．莱布尼茨在这个问题上的早期观点152

70．他的中期观点153

71．他的后期观点153

72．时间和变化157

73．各种单子主义对空间和时间同事物的关系采取了一种不相称的观点159

74．莱布尼茨混乱地坚持空间和时间具有一种客观的对应物160

第十一章 单子本性概论163

75．知觉163

76．欲望165

77．知觉并不是由于被知觉物对知觉者的作用166

78．洛茨对这种观点的批评168

79．前定和谐169

第十二章 灵魂与躯体173

80．进而考察单子的关系173

81．笛卡尔和斯宾诺莎关于灵魂与躯体关系的观点173

82．莱布尼茨观点概要174

83．单子的三个等级175

84．主动性与被动性176

85．完满性与知觉的清晰177

86．作为每个单子一种要素的初级物质179

87．作为有限性、复多性和物质源泉的初级物质181

88．作为单子相互关联源泉的初级物质183

89．莱布尼茨哲学中关于灵魂与躯体的两种理论183

90．第一种理论184

91．第二种理论187

92．实体的黏合188

93．第二种理论之受到批驳190

94．预成论192

第十三章 混乱的和无意识的知觉194

95．单子间的两种差别194

96．无意识的心理状态195

97．混乱的知觉与微知觉197

第十四章 莱布尼茨的认识论200

98．认识论的意蕴200

99．天赋观念与真理201

100．《人类理智新论》与莱布尼茨形而上学的不一致203

101．天赋观念学说的困难206

102．感觉与理智的区别207

103．观念的性质209

104．定义210

105．普遍字符211

第十五章 关于上帝存在的证明214

106．莱布尼茨所认可的4个证明214

107．本体论证明214

108．对上帝观念之可能性的证明216

109．宇宙论证明217

110．对这一证明的异议219

111．从永恒真理作出的证明221

112．它的弱点222

113．知识同真理的关系225

114．从前定和谐作出的证明228

115．对这一证明的异议230

116．由莱布尼茨对上帝的信仰所产生的不一致性231

117．上帝的善235

第十六章 莱布尼茨的伦理学237

118．自由与决定论237

119．关于意志和快乐的心理学241

120．罪243

121．善与恶的意义：各自有三种244

122．形而上学的恶为另外两种恶的源泉245

123．同分析判断学说的关联249

124．自然的与神恩的王国250

附录 莱布尼茨著作选录392

索引392

译后记405