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绪论1

第一章 意志主义13

第一节 叔本华的生存意志理论15

一、世界是我的表象16

二、世界的本质是生存意志19

三、世界是无：摩耶之幕22

第二节 尼采的权力意志论26

一、世界的本质是权力意志28

二、重估一切价值31

三、超人哲学35

四、永恒的循环37

第二章 实证主义39

第一节 孔德的实证哲学40

一、实证哲学原理41

二、社会学理论48

三、人道教51

第二节 马赫主义52

一、要素一元论54

二、函数关系论57

三、思维经济原则60

第三章 新康德主义63

第一节 朗格的新康德主义66

一、“回到康德去”67

二、生理学康德主义69

三、理想的伦理社会主义71

第二节 马堡学派的新康德主义74

一、柯亨的纯粹思维创造论74

二、卡西尔的人类文化哲学78

第三节 弗莱堡学派的新康德主义81

一、文德尔班的新康德主义81

二、李凯尔特的价值哲学86

第四章 新黑格尔主义90

第一节 布拉德雷的绝对唯心主义94

一、物质世界只是现象94

二、真正的实在是绝对96

第二节 克罗齐的精神哲学101

一、精神哲学102

二、差异辩证法104

三、绝对历史主义106

第五章 柏格森的生命哲学108

第一节 生命哲学的基本特征及发展概况108

第二节 柏格森的生命哲学111

一、生平和著作111

二、绵延112

三、创造进化论114

四、理智和直觉118

五、柏格森的社会历史观122

六、柏格森及其生命哲学对后世的影响123

第六章 实用主义127

第一节 实用主义产生和发展的主要原因127

第二节 实用主义的主要代表人物及主要观点130

一、皮尔士的实用主义思想130

二、詹姆士的彻底经验主义和真理学说134

三、杜威的经验自然主义和工具主义142

第三节 新实用主义——美国实用主义的复兴148

第七章 逻辑原子主义与逻辑实证主义153

第一节 逻辑原子主义153

一、罗素的逻辑原子论153

二、维特根斯坦的前期哲学158

第二节 逻辑实证主义162

一、石里克的哲学思想164

二、卡尔纳普的哲学思想172

第八章 新托马斯主义185

第一节 新托马斯主义的产生与传播185

一、新托马斯主义产生和流行的社会背景186

二、新托马斯主义的产生过程188

三、新托马斯主义的发展189

第二节 上帝是一切实在的基础192

一、上帝是真实的存在192

二、上帝是最高的存在194

第三节 科学认识必须服从信仰196

一、理智之光来自上帝的创造196

二、理性服从信仰198

三、科学服从宗教199

第四节 以神为中心的人道主义202

一、伦理决定人类社会历史202

二、以神为中心的人道主义203

第九章 语言哲学209

第一节 语言哲学的起源209

一、弗雷格的语言哲学思想209

二、罗素的摹状词理论215

三、塔尔斯基的真理理论220

第二节 日常语言学派224

一、摩尔的日常语言学说224

二、后期维特根斯坦的日常语言学说227

三、日常语言学派的新发展231

第十章 科学哲学235

第一节 批判理性主义235

一、关于累积主义235

二、证伪思想的提出237

三、不断革命的科学发展模式241

第二节 历史主义的兴起245

一、对经验的客观中立性的质疑245

二、范式理论的建立247

三、库恩的科学发展观250

四、思维的两极——发散与收敛258

第三节 多元主义认识论259

一、对传统科学观的反叛259

二、多元主义认识论视野中的科学及其发展264

第十一章 现象学268

第一节 现象学概论268

一、现象学的诞生269

二、现象学方法270

三、现象学运动273

第二节 胡塞尔274

一、意识的基本结构——意向性275

二、现象学还原279

三、生活世界282

第十二章 存在主义285

第一节 克尔凯郭尔的人生哲学286

一、生平和著作286

二、黑格尔哲学批判287

三、“孤独个体”是人生哲学的出发点和研究内容290

四、生存的阶段与选择291

第二节 海德格尔的基础本体论293

一、生平和著作293

二、基础本体论的建立294

三、基础本体论的内容296

四、时间性与历史性299

第三节 萨特的存在主义思想300

一、生平和著作301

二、现象学本体论302

三、人道主义的自由观307

四、存在主义的马克思主义310

第十三章 结构主义314

第一节 结构主义的产生与发展314

一、结构主义的兴起314

二、结构主义的语言学模式317

第二节 列维-斯特劳斯的结构主义社会学说320

一、结构主义的基本方法和理论出发点321

二、结构主义的人类学和社会学学说323

三、野性思维与现代思维327

第三节 阿尔杜塞的结构主义马克思主义330

一、对马克思主义的结构主义解读330

二、重构马克思主义辩证法335

第四节 巴尔特的后结构主义文艺批评理论341

一、带有过渡性质的文艺批评理论341

二、消融语言结构的后结构主义观点343

第十四章 解释学347

第一节 现代解释学的理论渊源347

一、古典解释学347

二、一般解释学348

第二节 海德格尔的“此在”解释学352

一、理解的本体论352

二、理解和解释355

第三节 伽达默尔的语言解释学359

一、游戏与艺术中的本体论359

二、前见364

三、效果历史366

四、语言本体论373

第四节 利科的现象学解释学376

一、文本理论377

二、社会—历史理论380

第十五章 弗洛伊德主义385

第一节 弗洛伊德的精神分析理论386

一、弗洛伊德学说形成的社会背景与思想渊源387

二、弗洛伊德的潜意识理论388

三、弗洛伊德的性本能理论391

四、弗洛伊德的人格结构理论395

五、社会文明理论397

第二节 新弗洛伊德主义401

一、阿德勒的个体心理学401

二、荣格的分析心理学403

三、霍妮的文化和哲学的精神病理学405

四、弗洛姆的人本主义的精神分析学408

第十六章 法兰克福学派413

第一节 法兰克福学派概况413

第二节 哲学基础的改造416

第三节 对法西斯主义的社会心理分析419

第四节 科学技术、文化与意识形态批判422

第五节 当代资本主义社会异化现象批判426

第六节 晚期资本主义国家的合法性危机429

第七节 社会变革与人类解放433

结束语：关于现代性和后现代性的论争438