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绪论1

第一章 中越文化的历史脉络与文学景观6

第一节 交流与共生：中国与越南的文化交往6

一、礼乐浸染：汉文化与儒家精神的南传8

二、山水相连：中越民族文化的民间交流13

第二节 20世纪中越文学研究综述22

一、汉文化流播与越南民族文学的创生22

二、中越俗文学与民间文学研究32

第三节 中越跨境民族文学研究的问题与价值45

一、问题意识：边疆、边缘与边界45

二、理论视野：“比较视域”与“主体间性”49

三、方法理念：“宏观”比较与“人观”体察53

四、学术价值：守正与创新58

第二章 中越跨境民族文学的发生与发展61

第一节 中越跨境民族的历史演变和文化交往61

一、同根异枝：中越跨境民族的历史演变61

二、同源异流：中越跨境民族的文化渊源71

三、多层互动：中越跨境民族的文化共生73

第二节 中越跨境民族文学发展概述77

一、中越跨境民族文学内涵及传统77

二、跨越中心—边缘的民间叙事94

第三章 中越侬智高神话叙事比较研究105

第一节 中越民间记忆与历史书写中的依智高105

一、中国有关侬智高其人其事106

二、越南有关侬智高其人其事109

第二节 中越依智高神话叙事及其文化实践114

一、记忆与信仰：越南侬智高神话叙事114

二、反抗与建构：中越侬智高神话的文化实践118

第三节 越南侬智高神话叙事的母题及其衍化121

一、“断头再植”的母题及其衍化121

二、“竹育兵马”的母题及其衍化132

第四节 越南侬智高传说的文化功能143

一、民族英雄神话化与神话传说历史化143

二、民间历史与国家历史146

第四章 中越翠翘故事比较研究152

第一节 中越《金云翘传》的流传与演变153

一、标签与碎片：中国有关王翠翘的史料和传说153

二、异端书写：青心才人《金云翘传》的世情批判155

三、民族经典：越南阮攸《金云翘传》的喃诗唱诵157

四、记忆回响：中国京族《金仲与阿翘》的口头传述161

第二节 中越《金云翘传》：民间性的契合162

一、中越《金云翘传》：世情批判与民生关怀163

二、重拾与认同：中国京族《金仲与阿翘》172

第三节 阮攸《金云翘传》的女性话语177

一、阮攸的儒家精神与女性形象178

二、喃字诗传与女性话语180

三、女性主体与女性歌吟185

第四节 翠翘故事的女神原型及其衍化191

一、越南的女神崇拜与母道信仰191

二、牺牲与救赎：翠翘生命的女神原型196

第五章 中越宋珍故事比较研究206

第一节 中国《宋珍歌》与越南《宋珍菊花》的互文性207

一、中国京族喃字长篇叙事诗《宋珍歌》207

二、越南喃字长篇叙事诗《宋珍菊花》及其异文213

三、文本源流：《宋珍歌》、《宋珍菊花》与《宋珍新传》218

第二节 《宋珍歌》：跨境民族的集体想象221

一、家园与异国：《宋珍歌》的族群记忆与集体想象221

二、英雄成长与“远行—归家”情节结构231

第三节 《宋珍歌》：中越民间文学的互动与共生238

一、聚合与张力：《宋珍菊花》与中国俗文学239

二、渊源与变异：《宋珍歌》与《荆钗记》《唱文龙》243

三、传统与维新：《宋珍新传》的汉喃书写246

第四节 民间故事的母题嬗变252

一、忠君—自主：“状元故事”的嬗变253

二、隐忍—担当：“节妇故事”的嬗变255

三、孝养—责任：“孝子故事”的嬗变258

第六章 中越跨境民族文学的养育机制与文化生态262

第一节 中越跨境民族文学的叙事特征262

一、族群性与民间性262

二、叙事主人公的神圣化与神话化265

三、“远行—归家”的叙事结构271

第二节 中越跨境民族文学的养育机制274

一、骆越传统与口头传述274

二、“边界”跨越与文化空间277

第三节 中越跨境民族的文化生态283

一、族群历史与家园遗产284

二、多元共在与耦合共生288

第七章 越南文学的民族叙事与民族化进程294

第一节 越南文学的民族叙事与国家观念294

一、从国家观念到国民精神294

二、“国民文学”理想与民族主义陷阱296

三、越南文学民族化的新挑战298

第二节 世俗与神圣：越南文学民族叙事的双重内涵299

一、世俗与神圣：越南文学的文化结构300

二、神话与历史：越南民族的合法性起源301

第三节 越南民族文学与中越跨境民族304

一、祖先神与民族英雄304

二、主体精神与文化实践306

余论 中越跨境民族文学与中国多民族文化308

一、中越跨境民族与中国多民族文化308

二、中越跨境民族文学研究的意义309

参考文献314

后记329