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英文定版前言1

引用书目缩写对照表40

法文初版序41

印度语词之拼音说明47

导论48

1．卡斯特制度与我们自己48

2．个人与社会学52

3．个人主义和整体主义58

4．卢梭论平等62

5．托克维尔论平等64

6．托克维尔论个人主义69

7．阶序之必要71

第一章 几个观念的历史74

11．定义：“卡斯特”一词74

12．几种主要态度76

13．主意论的解释77

14．卡斯特乃普遍制度的特例79

15．“历史”的解释83

16．混合式的解释85

17．1900—1945年之间86

18．1945年以后87

第二章 从体系到结构：洁净与不洁91

21．要素与体系91

22．意识形态的位置96

23．结构的概念100

24．基本的对立104

25．洁净与不洁110

26．分支化：卡斯特与次卡斯特128

第三章 阶序：“瓦尔那”理论134

31．阶序通论134

32．瓦尔那理论：权力与祭司137

33．卡斯特与瓦尔那145

34．阶序与权力148

35．地区性的身份等级（1901年人口普查）153

36．一个地方性的例子（印度中部）159

37．属性还是互动？165

第四章 分工169

41．卡斯特与行业170

42．“贾吉曼尼”体系176

43．结论189

第五章 婚姻规定：隔离与阶序193

51．婚姻的重要性193

52．内婚制：通常看法及其限制197

53．婚姻与同居的阶序199

54．同等婚与上攀婚202

55．几个实例206

56．结论212

57．古典理论：婚姻与瓦尔那215

第六章 有关接触与食物之守则220

61．在整体中的位置220

62．接触与不可触性之简论221

63．食物通论229

64．食物及饮水与卡斯特关系234

65．素食主义的历史240

第七章 权力与领域248

71．导论248

72．领域架构：“小王国”250

73．王族及其他人对土地的权利254

74．村落256

75．经济的问题265

第八章 卡斯特的治理：正义与权威269

81．从权力到权威269

82．卡斯特事务的最高权威271

83．“村落潘恰雅特”273

84．卡斯特的内部统治277

85．司法机构之间的关系：权威通论289

第九章 并存现象与衍生现象293

91．导论293

92．遁世修行294

93．教派及其与卡斯特体系的关系：林迦行者之例297

94．容忍与模仿302

95．异时性的衍生现象：累积305

96．稳定与变迁308

97．群体动力学：分裂、累积与社会流动310

第十章 比较：非印度教徒以及印度之外有没有卡斯特？315

101．导论315

102．基督教徒与卡斯特316

103．穆斯林的卡斯特322

104．史瓦特的巴丹人之例325

105．非印度教徒的卡斯特：结论327

106．可资比较的基本特征329

107．“社会阶层”学派：卡斯特与种族主义331

108．印度之外的卡斯特？333

第十一章 比较（完结篇）：当代趋向336

111．主题336

112．古里耶所描述的变迁339

113．补充344

114．卡斯特在巩固自身？347

115．从互依到竞争350

116．初步结论352

117．变迁清单之拟定353

118．阶序性社会与平等性社会：一个比较性的简图357

119．结论361

后语 迈向阶序理论的建立366

附录一 卡斯特，种族主义与“社会阶层”——一个社会人类学家的省思374

附录二 印度各宗教中的遁世修行399

附录三 古代印度的王权观念429

附录四 民族主义与社群主义461

参考文献487

索引529