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诸神流窜 论日本《古事记》
  • (日)梅原猛著;卞立强,赵琼译 著
  • 出版社: 北京市:经济日报出版社
  • ISBN:7801275411
  • 出版时间:1999
  • 标注页数:488页
  • 文件大小:18MB
  • 文件页数:522页
  • 主题词:民间文学

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图书目录

第一章 国家的诞生10

创造世界的众神10

伊耶那岐命11

大八岛国12

黄泉国13

楔生的众神14

天照大御神16

须佐之男命16

高天原17

天安河18

天岩屋户19

五谷的起源21

八俣大蛇21

涌出层层的云霞22

因幡的裸兔24

大穴牟迟神25

苇原色许男命26

沼河比卖28

须势理毗卖30

少名毗古那33

第二章 天孙降临36

天菩比和天若日子36

建御雷神38

天孙迩迩艺命41

木花之佐久夜毗卖43

海佐知和山佐知45

丰玉毗卖46

火照命的服从47

鹈茸草茸不合命49

第三章 东征52

神倭伊波礼毗古命52

八咫乌54

久米歌56

求婚59

第四章 大和称霸64

三轮山神64

沙本毗古王67

哑皇子69

倭建命74

第五章 国家的发展74

征讨东国77

美夜受比卖79

飞翔的白鸟81

远征新罗84

忍熊王86

宇迟能和纪郎子89

大雀命91

大山守命93

黑日卖98

第六章 国运衰退98

八田若郎女100

石之日卖102

速总别王和女鸟王104

枯野船106

轻太子和轻大郎女108

大日下王112

大长谷王115

赤猪子117

意祁王与袁祁王121

注目老媪124

皇室系谱127

有关《古事记》的地图128

年表129

研究《古事记》138

《古事记》是什么书?138

作为文学是第一流的140

建国英雄大国主命142

杀死哥哥的倭建命145

四幕诗剧——轻太子149

研究古代史的宝库152

对古代日本语的思考155

阿伊努语和古代日本语惊人的一致157

根据阿伊努语来译古事记159

用律令思想重新改组众神161

争取完成古代国家的思想革命163

原古事记背后露出的天才诗人166

记纪备忘录——稗田阿礼=藤原不比等的可能性170

(一)常识也会是歪曲世界的眼镜170

解释记纪的两种常识——宣长学说和津田学说172

关于记纪的常识的三个暗区174

记纪之谜引导我走向日本古代研究178

(二)制作记纪的时代的政治状况182

高天原神话中表现的权力者的意志185

从国神放逐出云所看到的权力者的思想188

对须佐之男的判罪与律的规定相对应191

须佐之男的赎罪与祓除神道相对应197

(三)古事记序文说明了什么204

原古事记的存在与“诵习”的意思208

古事记序文所规定的稗田阿礼的条件215

只有不比等全部符合8个条件222

必须要改写原古事记的政治思想227

古事记是素描,日本书纪是展示的画231

(四)记纪神话为独特的摄关政治和院政的产生准备了基础240

被记纪编制者过滤过的真实242

诸神流窜252

第一部 诸神流窜252

第一章 对记纪神话的怀疑252

古事记、日本书纪的秘密252

古代史忘记了古代人的心255

第一个关键——《续日本纪》的沉默260

可以比拟为旧约圣经的神代记264

第二章 大和与出云270

第二个关键——《出云国风土记》中的空白270

出云神话的舞台并非出云274

出云大社的建成与记纪的编纂是同一个时期277

出云族是大和的原住民282

八俣大蛇是圣地三轮山的象征286

镜的祭祀征服了铜铎的祭祀294

隐秘的古代日本的宗教战争300

第三章 古代日本的宗教改革300

征服者神武和宗教改革者崇神303

统一国家意识形态的组织者天武309

延喜式祝词“迁却祟神”是决定性的关键315

第二部 幕后部分320

第一章 禊与祓的神话320

权力悄悄地走来320

裸兔神话并不是童话322

玄海滩的冲岛与宗像三女神329

宗像的御生祭中包含着来自古代的信息333

从禊的变化看白村江战败的意义337

女神强烈的嫉妒——冲津宫参拜记340

兔子和鲨鱼——宗像族和阿昙族的纠纷344

古事记的神学借用了宗像神的祭典350

祓与禊是中臣神道的核心353

第二章 让国神话的底层358

让国神话具有三重结构358

王权传孙——女神天照和女帝持统的誓愿363

剑的精灵建御雷、经津主365

中臣氏经略东国和鹿岛神郡的建立369

多氏在鹿岛的作用——鹿岛神宫参拜记373

藤原氏夺取为武力权开道的物部氏的祖先神378

利用修史事业使藤原政权正当化的逻辑382

第三章 女帝的时代388

作为意识形态斗争史的古代史388

古代史的转折点——从军事国家到农业国家391

女帝持统把血统原理神圣化396

女帝元明的法治主义及其幕后人不比等398

持统政权的“大盾”石上麻吕402

不比等与文武帝的奶娘桔三千代的结婚406

爱与历史理性的婚姻409

第四章 中臣神道的确立416

古代史的最大关键——政治即祭事416

神道对外来的佛教和儒教的反扑421

国家主义的新神道的核心——大祓祝词426

第五章 古事记的编纂432

提出象征、隐藏实体——日本书纪的编纂432

从前代和后代的修史事业来推理436

秘藏书古事记中“诵”的意思441

稗田阿礼女性说颠倒了读者和作者445

专为元明女帝一个人写的古事记序文448

阿礼之谜与安万侣的出身451

解开阿礼秘密的八个关键454

28岁的阿礼=28岁的不比等458

古事记思想的核心——祓禊神学462

契约与刑罚的思想是律令的思想基础466

伊势神宫的思金神与春日神社的比卖神469

无比的垄断政治、祭祀和军事的计划473

对编纂古事记集团的推理476

古事记的多义性与秘藏书的暗号稗田阿礼479

天皇制意识形态的确立与背后的受益者485

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