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第一编 西方法哲学原理3

第一章 “法律者，一切神事与人事之君也”3

一、“法律是公正善良之术”3

二、“法律是神的智慧所抱有的理想”27

第二章 “法律是正当理性的命令”45

一、古典自然法学45

二、人类理性与自然法50

三、为“古典自然法”理论而申辩61

一、康德的《法的形而上学原理》69

第三章 “法就是作为理念的自由”69

二、黑格尔的《法哲学原理》88

第四章 “法律仅仅是统治者所命令的东西”112

一、“法律的目标就是增进社会总体幸福”112

二、“法律是主权者的一种命令”118

三、“法律科学的关健是第一性规则同第二性规则的结合”124

四、“作为制度事实的法律”134

第五章 “法律是缓慢、逐渐、有机地发展的结果”140

一、“法律决定于民族精神”140

二、“从身份到契约”146

三、“物竞天择，适者生存”165

一、“法律发展的重心在于社会本身”170

第六章 “法律的中心是社会或社会秩序”170

二、“法律是一门地道的预测的科学”175

三、《社会学法学的范围和目的》186

四、“为权利而斗争”192

五、《法律和现代精神》200

第七章 “自然法是允许我们评价实在法，衡量其内在正义的标准”208

一、“人权的哲学基础是自然法”209

二、“法律的道德性”230

三、“作为公平的正义”234

四、《认真对待权利》241

一、批判法学运动所谓的“毁灭”249

第八章 “教授们的游戏”249

二、经济分析法学的“公正”和“效率”258

三、欧洲结构主义的“符号学法学”264

第二编 现代西方法律制度的理论基础281

第一章 文艺复兴和宗教改革的影响281

一、概述281

二、马基雅维里的贡献284

三、布丹的主权论290

四、宗教改革的遗产293

第二章 “古典自然法学”298

一、导言298

二、格老秀斯的自然法299

三、霍布斯的《利维坦》305

四、洛克的政府论312

五、孟德斯鸠的法的精神321

六、卢梭的浪漫主义332

第三编 分析实证主义法学347

第一章 分析实证主义法学概述347

一、分析实证主义法学的含义347

二、分析法学之前的分析实证主义法学350

三、分析法学354

四、凯尔森和哈特的新分析法学355

五、拉兹、麦考密克和魏因贝格尔的分析实证主义法学357

六、受分析实证主义法学影响的其他法学研究方法358

第二章 奥斯丁的分析法学361

一、法律命令说362

二、“法律”一词的四种含义364

三、主权论367

四、一般法理学373

第三章 分析法学传统377

一、奥斯丁的“一般法理学”377

二、英国的奥斯丁传统379

三、美国的奥斯丁传统382

四、霍费尔德的理论384

五、概念法学387

一、“纯粹法学”的含义390

第四章 凯尔森的法律规范理论390

二、法的静态理论392

三、法的动态理论400

第五章 哈特的法律规则理论408

一、哈特理论的两个思想来源408

二、对奥斯丁法律命令说的评析411

三、第一性规则和第二性规则的结合417

四、法律和道德421

五、对国际法的一种新解释426

一、对分析实证主义法学的总结429

第六章 拉兹的法律理论429

二、法律制度的分析理论432

三、法律的权威和法治435

四、法律的作用和法官的作用438

第七章 麦考密克和魏因贝格尔的制度法学443

一、制度法学443

二、制度法学对法律的描述448

三、分析法学和自然法理论452

四、制度法学的正义观456

附录1 相关文献462

附录2 外国人名中外文对照表479