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上篇 灾难文学的理论反思3

文学的本体研究3

灾难文学的学理探究3

一、确认文学现象的题材含义4

二、梳理文学表现的历史演变6

三、形成文学形态的叙事风格10

灾难文学与灾难场景15

一、追求视觉效果，凸现灾难情形15

二、深入学理反思，揭示文化病因18

三、运用辩证思维，升华美学意义21

地震小说的创新策略25

一、从对灾难的叙写到对灾难的反思25

二、从对人物的观察到对灵魂的判断26

三、从对人性的剖析到对神性的莅临27

灾难文学的价值追寻29

一、开启灾难文学书写自然灾难和表现人类生命的立意和形式30

二、思考灾难文学表达民众情绪和建构民族精神的策略和意义32

三、透视文明进程揭示自然现象和组织社会力量的规律和效应34

灾难文学的创研述评38

一、回顾：抒情和纪实文体有余而虚构文学不多38

二、总结：随感和即兴评述有余而学理分析不足42

三、前瞻：加强集中和系统研究而期待新的突破47

灾难书写的冷与热52

灾难文学是一面镜子58

美学的主体研究61

汶川大地震的美学反思61

一、面对灾难：生与死——自然的永恒62

二、置身灾难：爱与怕——人性的崇高63

三、反思灾难：美与丑——生命的伟大64

灾难文学的美学介入及其神学冥思67

一、激情澎湃后还需理性精神68

二、信心百倍中应有哀婉意识70

三、乐观昂扬时也要有悲悯情怀72

四、爱意浓郁处还需畏惧心理74

“灾难叙事”，从文学创新到美学创意80

一、文学创新：灾难反思，人物蜕变，神性莅临82

二、美学创意：生活本真，人间至善，艺术完美88

透过闪烁的泪光96

中篇 灾难文学的文体研究101

汶川大地震文学：突然的惨痛101

诗歌：在铺天盖地中深情地吟唱101

散文：在形散神聚中自由地呈现106

一、从纸质出版到网络传播：散文创作概况107

二、从随意着笔到精致构思：散文创作特点111

报告文学：在收放自如中激情地展现125

一、从报刊登载到专辑出版，报告文学的创作概况125

二、从再现事件到表现人物：报告文学创作的特点133

纪实文学：在虚实相生中悄然地绽放142

一、从一般叙述到个别刻画：纪实文学创作概况143

二、从局部发挥到整体创新：纪实文学创作的特点147

小说：在多元视角中的迟来表现160

舟曲泥石流文学：沉重的伤痛166

诗歌：文汇人心 网聚民意168

一、概况：纸质与网络的互动168

二、特点：抒情与言志的一体170

散文：现场书写 及时传达177

一、概况：纪实与抒情的交织177

二、特点：宏观与微观的结合179

报告文学：全景扫描 典型写真187

一、概况：文学与新闻的交织187

二、特点：叙事与写人的融合189

三、文风：平实叙述与巧妙设置的同一195

下篇 灾难文学的个案研究201

纪实文学201

三重时间中的“我们”——有关灾难文学另一种表述的启示201

一、过去：陷入恐惧与选择逃生202

二、现在：善待人生与珍惜生活204

三、未来：充满信心与洞彻命运205

诗歌213

“道是无情却有情”的美学还原——从姜明的《万物生长》看灾难文学的价值选择213

一、还原灾难：呈现生命的个体之痛214

二、还原诗人：再现记者的群体之难216

三、还原诗歌：实现文学的本体之维218

小说221

超越灾难书写的美学立意——试论姜明长篇小说《寻根》的文化意义221

一、跨越世俗成见，寻回人伦亲情222

二、超越家族姓氏，寻求女性价值223

三、穿越物质世界，寻觅精神家园225

文化人类学视域下的生命之歌——邹瑾的长篇小说《天乳》对灾难文学创作的新启示228

一、通过自然神灵，再现物类与人类的神奇交融229

二、借助生命崇拜，呈现男人与女人的神圣交合232

三、运用诗性智慧，表现主体与客体的神妙交会234

秦岭的命运书写：触及心灵的强震240

影视246

《唐山大地震》：绵延的“余震”效应246

附录253

灾难文学研究文章目录253

黑色的“5·12”——献给死去的和活着的人们257

今夜，写给你的信259

后记：思考灾难，让生命更有尊严263