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第一章 道与方术1

第一节 从敬天到崇道1

一、商人尊天事鬼1

二、周人敬天保民4

三、春秋之后崇道重术5

四、道的进步意义11

第二节 方术概说13

一、方术名义13

二、中国古代数术概说16

三、数术对中国古代政治的影响27

四、数术研究的重要意义28

第二章 五行生克与王朝更替29

第一节 五行生克说29

一、五行的概念29

二、五行类比29

三、五行生克乘侮关系31

第二节 五行生克与王朝更替36

一、邹衍五德终始说36

二、五行生克与王朝更替（正统）37

第三节 阴阳五行八卦与行军布阵（八阵图等）50

第三章 星占术与王朝治乱57

第一节 星占术的类型57

一、中国星占术的类型57

二、中国星占术的思想基础58

三、分野理论63

四、中国星占术的主要项目67

第二节 天人合一与敬授民时69

一、天人合一69

二、究天人之际70

三、“敬授民时”与“四时大顺”73

第三节 “荧惑守心”、“五星聚会”与王朝治乱77

一、荧惑守心77

二、五星聚会86

第四节 明堂制度与圜道观93

一、月令与依时行政、明堂制度93

二、中国古代圜道观96

第四章 风水术与中国古都、皇陵99

第一节 风水术与风水罗盘99

一、风水释义99

二、辨方正位102

三、风水罗盘105

第二节 风水术与建筑选址原则111

一、安全第一的原则111

二、依山傍水的原则116

三、察形观势的原则118

四、背风向阳的原则119

五、顺乘生气的原则121

六、阴阳和谐的原则122

七、屈曲生动的审美原则122

八、适中与中轴线（对称均衡）的原则124

九、普遍绿化的原则125

十、象天法地的原则127

第三节 风水术与中国古代帝都宫殿128

一、南京129

二、北京133

第四节 风水术与中国古代帝王陵寝137

一、唐昭陵137

二、明孝陵139

第五章 求仙术、炼丹术与中国帝王的宿命141

第一节 神仙道教与长生久视术141

一、神仙说与不死之药141

二、寻求仙人以求长寿142

三、炼丹术148

四、炼丹术所用药物151

五、炼丹术所用器具152

六、丹药评介157

第二节 丹药与中国帝王164

一、东晋哀帝司马丕服丹药164

二、北魏太祖拓跋珪服丹药165

三、唐朝诸帝服丹药166

四、南唐烈祖李昪服丹药170

五、明朝诸帝服食丹药170

六、雍正死于丹药172

第六章 望气（王霸之气）与帝王巡狩175

第一节 望气术、风角术175

一、望气术175

二、风角术179

第二节 望气（王霸之气）与帝王巡狩（巡狩、镇厌）188

一、地脉与王气、天子气188

二、王霸之气与帝王巡狩190

第三节 望气、风角与行军布阵192

第七章 相术与古代政治194

第一节 中医面诊与相面术194

一、中医面诊的面部区位194

二、相面术的面部区位196

第二节 相术与古代政治197

一、预立王储198

二、简拔官员200

三、攀龙附凤203

四、明哲保身206

五、坚定造反的决心207

六、帝王将相有种乎——秦始皇面相评说212

第八章 梦与古代政治决策214

第一节 梦的实质与特征214

一、梦是人们在睡眠中的不安稳状态中产生的一种心神活动214

二、梦是睡眠时产生的一种潜意识的心神活动214

三、梦幻离奇而多变215

四、梦景既荒谬又逼真216

五、梦是人的完整的精神活动的一个重要组成部分216

六、梦是现实生活的一种特殊反映217

第二节 梦的作用217

一、反映人体病变218

二、反映梦者职业、气质、性格特点与心理诉求219

三、启迪灵感、促进发明创造219

四、预示吉凶祸福221

五、调节心理平衡、保护或干扰睡眠222

第三节 释梦与圆梦223

一、中医释梦223

二、占梦术解梦225

三、圆梦巧说235

第四节 梦与政治决策237

一、左右决策237

二、天命之符241

三、政治道具244

主要参考文献249