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导论1

一 选题的缘起和意义1

二 文献综述3

（一）文化遗产保护研究综述4

（二）休闲研究综述13

（三）文化传承研究综述22

三 休闲民俗与文化传承研究的理论与方法28

（一）休闲民俗与文化传承的关系28

（二）休闲民俗与文化传承研究的理论31

（三）休闲民俗与文化传承研究的方法36

四 田野点简介39

（一）选点依据40

（二）进入田野42

（三）研究对象45

第一章 休闲民俗与文化传承的概念界定与理论分析48

一 休闲概念的梳理51

（一）出于生命本能的觅食与休憩51

（二）作为劳动力再产生环节的休息58

（三）休闲消费成为社会生产的动力60

（四）以休闲为目的的生活方式63

二 民俗概念的梳理66

（一）民俗初源的艺术人类学分析66

（二）民俗的娱乐风习70

（三）仪式功能与情感宣泄的休闲认同75

（四）以艺术事象为符号的乐生性表演80

三 休闲与云南各民族物质生产民俗的契合82

（一）休闲与狩猎采集民俗的契合82

（二）休闲与渔业民俗的契合85

（三）休闲与游牧民俗的契合87

（四）休闲与农业民俗的契合88

（五）休闲与工艺民俗的契合89

四 文化传承是休闲与民俗的结合体91

五 小结95

第二章 文化自觉下元江羊街哈尼族棕扇舞的休闲传承97

一 羊街乡尼果上寨的哈尼族民俗文化背景98

（一）生态思想和知识99

（二）建筑文化和居住方式101

（三）食物与饮食文化105

（四）服饰文化108

二 休闲节庆中棕扇舞的文化传承内容与方式109

（一）哈尼族棕扇舞的历史和文化象征意义109

（二）棕扇舞的文化传承内容111

（三）棕扇舞的文化传承方式114

三 棕扇舞文化传承中面临的文化和实践问题124

（一）当地政府的支持124

（二）传承人的不懈努力129

（三）主体民众的积极参与133

（四）客体群域的推动和体验135

四 棕扇舞展演、文化变异与传承困难136

（一）信仰变异带来的问题137

（二）功能变异带来的问题139

（三）结构变异带来的问题142

五 休闲民俗与文化传承困境的矛盾分析143

（一）原生文化生态展演与民间文化传承的发展悖论144

（二）自然生存与外部力量介入保护的矛盾145

（三）输血与持续的两难选择146

（四）对民俗价值和文化的重新肯定和判断147

六 小结148

第三章 文化认同下峨山大棚租花腰彝服饰、剪纸和刺绣的休闲传承149

一 小街镇大棚租村的花腰彝及其传统文化概况149

（一）小街镇大棚租村的花腰彝概况150

（二）大棚租村花腰彝妇女服饰的构成和纹样154

二 花腰彝妇女服饰、剪纸和刺绣的文化传承方式160

（一）花腰彝的代系传承方式160

（二）制作工艺的传承166

（三）象征内涵的传承167

三 花腰彝妇女服饰、剪纸和刺绣的传承动力170

（一）内部的文化传承与外部动力的关系170

（二）来自政府的支持171

（三）来自学校的支持174

（四）来自传承项目的支持174

（五）来自博览会的肯定175

（六）“传”与“承”之间的互动175

四 花腰彝妇女服饰、剪纸和刺绣的传承困难177

（一）大棚租村彝族文化传承堪忧178

（二）花腰彝服饰变迁带来的困难179

（三）剪纸工艺空间的萎缩181

（四）刺绣人员的减少184

五 民间艺术休闲传承的价值分析184

（一）从生理需要到自我实现需要的转变185

（二）服饰民俗的休闲精神外化188

（三）民俗活动与休闲生活的叠交界域190

六 小结192

第四章 文化自豪下新平平寨花腰傣竹编工艺的休闲传承193

一 新平花腰傣的文化背景与竹编工艺194

二 花腰傣竹编工艺的文化传承内容203

（一）与生产生活有关的竹编工艺传承203

（二）与宗教活动有关的竹编工艺传承209

三 花腰傣竹编工艺的文化传承方式210

（一）家族式传承210

（二）社会组织式传承212

（三）产业化传承方式216

（四）政府扶持的传承方式216

四 花腰傣的休闲思想与竹编工艺的文化传承218

（一）从农闲到生活休闲：花腰傣人的工艺品制作218

（二）从生活休闲到艺术享受：节日中的花腰傣工艺品展示和销售221

（三）从艺术享受到民族自豪感：花腰傣工艺师的国际展示活动223

五 工艺品、休闲价值与文化传承的层级分析225

六 小结227

结论228

一 传承休闲民俗的组成要素229

二 传承休闲民俗的一般特性231

三 传承休闲民俗的实践途径235

参考文献243

后记261