图书介绍
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- 宋道发著 著
- 出版社： 北京：宗教文化出版社
- ISBN：9787802541498
- 出版时间：2009
- 标注页数：343页
- 文件大小：13MB
- 文件页数：356页
- 主题词：佛教史－研究－中国
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图书目录
导论1
一、佛教史观研究的必要性和迫切性1
二、研究的范围与方法5
三、对佛教史籍的总体评价7
四、初步的研究结论——“一本六支”10
第一章 佛教史家著史的动机与目的13
第一节 魏晋南北朝时期13
一、释僧祐14
二、释慧皎18
第二节 隋唐五代时期19
一、经录类20
二、传记类22
三、宗派法系类24
四、经典传习类25
五、纂集类26
六、护教类27
七、地志类29
八、感通与因果报应类30
第三节 宋元时期31
一、传记类31
二、宗派法系类34
三、纪传体佛教史类37
四、编年体佛教史类38
五、护教类40
六、纂集类42
七、地志类42
八、杂记类44
第四节 明清时期45
一、传记类46
二、宗派法系类50
三、编年体佛教史类55
四、护法类56
五、感应及因果报应类57
六、其他57
本章小结57
第二章 本迹史观59
第一节 本迹论59
一、鸠摩罗什师徒的本迹论59
二、诸涅槃师的本迹论63
三、天台宗释智顗的本迹论65
第二节 本迹史观72
一、佛法的源流与兴衰72
二、三教关系83
三、佛教历史人物90
本章小结101
第三章 感应史观104
第一节 感应论104
一、感应之说源自教典104
二、东晋慧远与鸠摩罗什对法身感应问题的讨论106
三、隋代智顗与吉藏对感应论的建设与应用108
第二节 感应史观115
一、历代佛教史籍中的感应事迹115
二、感应史观视野中的佛教历史问题131
本章小结141
第四章 神通史观144
第一节 神通论144
一、神通的含义与内容144
二、修习神通的原理与方法146
三、神通的功用150
第二节 神通史观158
一、神通事迹之分类158
二、神通事迹的性质、地位与作用174
本章小结186
第五章 业报史观188
第一节 业报论188
一、业报的性质188
二、业报的类别191
三、业报的转消198
第二节 业报史观201
一、佛教史籍中有关善恶业报的记载201
二、业报央观视野中的佛教历史问题212
本章小结224
第六章 末法史观226
第一节 末法论227
一、正法、像法、末法的含义227
二、正像末三时断限230
三、末法时期的开端232
四、对治末法之道234
第二节 末法史观240
一、像法时的起止240
二、末法时的起始244
本章小结249
第七章 正统史观251
第一节 付法论252
一、付法观念的起源252
二、佛教法统的形成261
三、禅宗的法统267
四、天台宗的法统277
第二节 禅宗的正统史观286
一、北宋契嵩首倡禅宗正统史观286
二、临济、曹洞二宗的正统之争290
第三节 天台宗的正统史观296
一、天台宗佛教史籍的编撰背景296
二、天台宗的正统史观298
本章小结312
第八章 缘起史观314
第一节 缘起史观的提出314
第二节 缘起史观的基本内容317
一、佛教的时间观317
二、佛教的地理观320
第三节 “一本六支”的佛教史观系统321
第四节 佛教史观与佛教史籍322
第五节 佛教史观不是神学史观323
结语325
一、本课题研究的艰巨性325
二、笔者目前研究的局限性326
参考文献327
后记341