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第一篇 人有南北，佛性无南北——禅即平等2

1.菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛2

2.下下人有上上智，上上人有没意智5

3.无情亦无种，无性亦无生7

4佛法是不二之法10

5.法无四乘，人心自有等差13

6.法无顿渐，人有利钝，故名顿渐16

7.明与无明，凡夫见二18

8.处凡愚而不减，在圣贤而不增21

9.不生不灭，性相如如，常住不迁，名之日道23

10.动用三十六对，出没即离两边26

11.来去相因，成中道义29

12.其法无二，其心亦然32

13.自性若悟，众生是佛34

第二篇 佛法在世间，不离世间觉——禅在人间38

14.佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智38

15.凡夫即佛，烦恼即菩提40

16.无住无往亦无来，三世诸佛从中出42

17.不悟，即佛是众生；一念悟时，众生是佛45

18.离世觅菩提，恰如求兔角47

19.世人性本清净，万法从自性生49

20.皮肉是色身，色身是宅舍52

21.虽去吾千里，如常在吾边55

22.谁知火宅内，元是法中王57

23.吾说无常，正是佛说真常之道也59

24.不知方便者，犹春池拾砾62

25.直道不立文字65

26.心地含诸种，普雨悉皆萌68

27.诸佛出现，犹示涅槃。有来必去，理亦常然71

28.叶落归根，来时无口74

29.有道者得，无心者通76

第三篇 佛向性中作，莫向身外求——禅须自悟80

30.自性若迷，福何可救80

31.一真一切真，万境自如如。如如之心，即是真实82

32.应无所住而生其心84

33.若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛87

34.自古佛佛惟传本体，师师密付本心90

35.迷时师度，悟了自度92

36.不是风动，不是旛动，仁者心动94

37.某甲讲经，犹如瓦砾；仁者论义，犹如真金98

38.即时豁然，还得本心100

39.常自见己过，与道即相当102

40.自若无道心，暗行不见道104

41.功德须自性内见，不是布施供养之所求也107

42.佛向性中作，莫向身外求109

43.若欲修行，在家亦得，不由在寺112

44.学道常于自性观，即与诸佛同一类114

45.诸佛妙理，非关文字117

46.我知定慧因，双修离诸物119

47.五八六七果因转，但用名言无实性122

48.不见一法存无见，大似浮云遮日面125

49.圣谛尚不为，何阶级之有？128

50.住心观净，是病非禅131

51.一具臭骨头，何为立功课133

52.自在神通，游戏三昧135

53.和尚坐禅，还见不见138

54.道由心悟，岂在坐也140

55.有情即解动，无情即不动143

56.不见自性外觅佛，起心总是大痴人146

第四篇 迷人口说，智者心行——禅重实践150

57.于菩提树下，开东山法门150

58口念心不行，如幻如化，如露如电152

59.迷人口说，智者心行155

60.常行十善，天堂便至157

61.心平何劳持戒？行直何用修禅？160

62.定慧一体，不是二162

63.直心是道场，直心是净土165

64.不见人之是非、善恶、过患，即是自性不动168

65.前罪既不灭，后过复又生，何名忏悔170

66.但信佛无言，莲花从口发172

67.一念心开，是为开佛知见175

68.若但劳劳执念，以为功课者，何异牦牛爱尾178

69.心迷《法华》转，心悟转《法华》180

70.三车是假，为昔时故；一乘是实，为今时故182

71.经诵三千部，曹溪一句亡185

72.诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定187

73.一华开五叶，结果自然成189

74.心生种种法生，心灭种种法灭192

第五篇 本来无一物，何处惹尘埃——禅无欲求196

75.求法即善，觅祖即恶196

76.时时勤拂拭，勿使惹尘埃198

77.本来无一物，何处惹尘埃200

78.行者、行者，我为法来，不为衣来203

79.一切即一，一即一切205

80.一念愚即般若绝，一念智即般若生208

81.离境无生灭，如水常通流210

82.于一切法，不取不舍，即是见性成佛道213

83.先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千216

84.若悟无生顿法，见西方只在刹那218

85.贪瞋是地狱，愚痴是畜生220

86.无念为宗，无相为体，无住为本223

87.自心归依自性，是归依真佛225

88.一灯能除千年暗，一智能灭万年愚228

89.迷人修福不修道，只言修福便是道230

90.成一切相即心，离一切相即佛232

91.生灭灭已，寂灭为乐235

92.惟有过量人，通达无取舍238

93.慧能没伎俩，不断百思想241

94.心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定243

95.正剑不邪，邪剑不正246

96.湛然常寂，妙用恒沙248

97.恶用即众生用，善用即佛用251

98.毁誉不动，哀乐不生253

99.真如自性是真佛，邪见三毒是魔王256

100.寂寂断见闻，荡荡心无著259