图书介绍
罗念庵的生命历程与思想世界PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 张卫红著 著
- 出版社： 北京：生活·读书·新知三联书店
- ISBN：9787108030955
- 出版时间：2009
- 标注页数：590页
- 文件大小：21MB
- 文件页数：611页
- 主题词：罗洪先（1504～1564）－哲学思想－研究
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图书目录
序&冯达文1
引言 问题与方法1
一 问题与研究动机1
二 取径与思路结构6
上篇 一生数变均为己——生活世界和悟良知历程17
第1章 文章节义渊薮地 橙溪少年称俊儒17
第一节 吉安文化：自古文章节义邦18
一 地域特色18
二 经济生态22
三 人文荟萃25
四 庐陵古直风32
五 吉安地域文化形象38
第二节 家世渊源：家住橙溪原上村42
第三节 少年时代：含灵早负绝俗资46
一 父亲、罗一峰、李谷平的人格影响47
二 阳明、谷平的学术指引52
三 自幼的宗教倾向58
第四节 小结62
第2章 文章落笔生江海 意气浮云轻百代64
第一节 廷试第一：我身有贵知者希64
第二节 以心挽劫：谁与青天扫宿尘69
一 “心即理”与时代学术背景70
二 政治格局对王学的影响72
三 王学与明中后期社会文化环境77
第三节 参与讲会：交分尽是青云士82
第四节 思想向度：少年逸气凌云虹89
一 救世之志与出尘之愿89
二 径任现成良知92
第五节 忤旨事件：欲以直道振纲维95
第六节 小结101
第3章 耕而不获悲千古 一曲顿悟调未成103
第一节 归乡之路：荣幻俱随风波逝103
第二节 田园之乐：好共山水归去来107
第三节 济世情怀：天下饥寒切吾身111
一 万物一体111
二 撰述《广舆图》117
三 推动宗族、乡族建设122
四 参与赋役改革139
第四节 讲会游学：青原对雨春风暮144
一 吉安府及青原山讲会概述144
二 讲学授徒（一）：玄潭、石莲洞讲会154
三 讲学授徒（二）：龙华、青原讲会164
四 王学与地域社会的互动168
第五节 忧道未得：中岁所嗟在远道175
一 “为己”大义175
二 未得之忧与家难之苦180
第六节 认同归寂：困后能知寂者心184
一 反省与主静的探索184
二 认同归寂说189
三 主静转向的时间划界194
第七节 批现成说：早向颓流问一源197
一 聂、罗、王论辨概述197
二 念庵在论辨中的态度202
三 主静实践205
第八节 小结212
第4章 而今已得莲华地 不傍他人借藕香214
第一节 甲寅夏游：收摄保聚知几功214
第二节 静久大觉：我身万物一体仁219
一 实证良知的静坐体验219
二 楚山悟道的相关分析222
第三节 拒绝出仕：但觉心间即道存232
一 出仕背景233
二 唐荆川出仕及评析237
三 罗念庵拒仕及评析251
第四节 出入不悖：闭门尽有缨冠事263
一 闭关静敛263
二 忧心民瘼267
第五节 学术成熟：也将收敛论精神274
一 松原会晤274
二 讲学为务279
第六节 澹然仙逝：放身太虚归吾道286
第七节 身后之议：学术将谁得最真294
下篇 天心静里悟良知——渐修进路及相关探讨299
第5章 现成良知的内涵及双江、念庵的质疑299
第一节 “体知”的考察视角299
第二节 良知“见在”的思想来源和含义301
第三节 见在工夫的实践要求305
一 信得及良知306
二 当下310
三 一念入微313
四 “一念”所臻境界319
第四节 双江、念庵对现成良知的质疑325
一 认良知太浅326
二 见在工夫承领太易334
三 认欲为理、理欲混淆336
四 良知与知觉混淆340
第6章 无欲主静——罗念庵中期工夫的学理考察348
第一节 良知本体：心有所主，良知本静348
一 良知的本体义349
二 良知的主宰义、“方所”义354
三 良知的“隐微”义359
四 良知的言说方式362
第二节 致良知工夫的提揭365
一 致知的含义365
二 “致”与“依”之辨367
三 工夫次第与体用结构374
第三节 无欲主静的学理渊源382
一 返诸濂洛、白沙之学382
二 发挥《易经》“艮止”之义386
第四节 无欲主静的工夫内涵391
一 欲根问题391
二 无欲之法393
三 主静的含义397
四 主静的落实402
第五节 工夫形式：静坐澄心406
一 阳明对静坐的态度407
二 龙溪对静坐的态度413
三 静坐于念庵之必要421
第六节 无欲主静说简评425
第7章 收摄保聚——罗念庵晚期工夫的学理考察430
第一节 良知本体的体认变化431
一 寂感一体431
二 动而无动，静而无静435
三 至静为事物之主437
第二节 致知之功：收摄保聚442
一 工夫着力点443
二 自信（信得及良知）445
三 向内收摄，葆任心体447
四 取明道之学为存养准则449
五 知几（研几）452
第三节 工夫形式：归静而不拘于静坐459
一 对静坐的重新认识459
二 仍以静坐为工夫461
第四节 渐入化境463
一 打通动静470
二 逝前化境470
第8章 罗念庵与佛道二教474
第一节 交游因缘和基本回应475
第二节 晚年严辨儒释之别479
第三节 对道教的摒弃和吸纳486
第四节 对道家思想的融摄500
第9章 结语：罗念庵之学评析507
第一节 念庵之学的学派归属507
第二节 念庵、龙溪学术之比较518
第三节 念庵之学的特点和思想意义526
参考文献537
附录一 罗念庵弟子录550
附录二 吉水游记573
后记586